Глава IX Тайное учение указывает нам: ? Что человек ? не тело, а дух, и потому он не должен посвящать весь свой интерес, все свои заботы и все усилия исключительно на удовлетворение животных потребностей своего тела, а должен жить, главным образом, для развития своего духа.
? Раз он не тело, а дух, то смерть является для него не концом существования, потому что дух не может умереть, а лишь переменить условия жизни. А потому, раз он не может исчезнуть совершенно, умереть, то ему и смерть не страшна.
? Что после смерти он не только продолжает жить, но что в загробном мире он даже не скоро замечает, что живет не в прежних, а в новых условиях. Живя много раз на Земле, он уже не раз умирал, и поэтому перспектива умереть еще раз не может пугать его.
? Что наши близкие, умирая, не уничтожаются, а продолжают жить и не расстаются с нами, а остаются тут же, около нас, и мы вовсе не потеряли любимых людей, а утеряли возможность видеть их в бодрствующем состоянии, но во сне мы встречаемся часто.
? Что мысль есть великая сила, в которой человек может помогать как живым, так и умершим людям, а от плохих мыслей он сам пострадает в первую очередь.
? Что мы должны опасаться нашей темноты и нашего незнания. Мы должны стремиться к знанию, ибо оно ? высшая сила, которая поможет выйти из тьмы к свету, т. е. от печали и тревоги к внутреннему миру и полной уверенности в конечном благополучии человека и всего сущего.
? Что страдание не есть наказание, кем-то посланное извне, а есть лишь единственное следствие собственных поступков, совершенных в прошлой или настоящей жизни.
? Что судьба человека ? в его собственных руках и что он может изменить ее по собственному желанию, так же как и свой характер, если пожелает этого.
? Что, будучи не телом, а духом, он вечен, и что истинная его родина ? не Земля, а эфирное пространство, что одна его жизнь на Земле ? только один короткий день в его действительно бесконечной жизни.
? Что наша Земля ? есть школа, в которую в силу незыблемого закона вечный дух посылает до тех пор, пока он не приобретет в ней все качества и не достигнет совершенства.
? Что каждая из земных жизней человека ? это класс, в котором он должен приобрести известные знания, усвоить известные знания, усвоить известные качества и освободиться навсегда являться в школу, т. е. жить на Земле.
? Что жизнь есть не только на земле, но и на всех планетах нашей бесконечной системы и на всех бесчисленных солнечных системах беспредельной Вселенной и регулируется не прихотью, не случайностью и не стихийными, а строгими незыблемыми законами, которыми мир невидимый подчинён также, как и весь видимый физический мир.
? Что жизнь Вселенной, т. е. бесконечная ее эволюция от простого к сложному и от несовершенного к совершенному ? есть могучий, всесокрушающий поток, в котором кажущиеся обратные потоки ? только иллюзия, оптический обман. Эти заторы или мелкие водовороты происходят лишь на поверхности общего непреодолимого течения и уносятся им неудержимо ? к конечной, изначально предначертанной цели ? к совершенству.
? Что не существует ни добра, ни зла, а есть только элементы силы, помогающие эволюции или пытающиеся помешать ей, задержать ее. Все препятствия сокрушаются могучим потоком ? и ни человек, ни семья, ни общество, ни нации или расы, пытающиеся идти против общего течения, не останутся ? будут сметены без следа. Положительные, творческие силы восторжествуют над силами темными, отрицательными, разрушительными: над тьмой восторжествует свет, а над злом ? добро, как незыблемый закон эволюции.
? Что бог существует, что он справедлив и милосерден, и что у него есть определенный план для Вселенной. План этот и есть эволюция. Счастлив человек, которому дано познать бога: он не будет более препятствовать исполнению этого плана, он не будет препятствовать эволюции, т. е. делать зло, а будет изо всех сил стараться помогать людям, т. е. делать добро.
? Что помогать эволюции ? это уменьшить скорбь мира и увеличить его радость.
Это оказывать, в пределах наших сил, материальную помощь неимущим и страждущим, но еще важнее, чем участливое отношение к чужому горю, чем помощь хлебом насущным ? помощь духовная, бодрое слово, участливое отношение к чужому горю, посылка всем окружающим мыслей, полных утешения, сочувствия, искреннего участия, излучения симпатий ко всем.
? Что решившийся помочь эволюции не должен допускать в себя дурных мыслей, уныния или осуждения, а должен искать, находить и видеть во всем и во всем только доброе. Он должен отличаться от всех окружающих своим ровным настроением, неизменным ко всем доброжелательством, полной терпимостью, невозмутимым спокойствием, приветливой ясностью, несокрушимым мужеством среди всевозможных трудностей и опасностей и неизменной готовностью всегда и во всем оказывать участие и помощь.
? Что, стараясь всегда и везде не препятствовать, а всеми силами помогать эволюции, человек становится одной из светлых, благодетельных сил природы, и как бы ни были малы его способности, как бы незначительна ни была его помощь, а все же он стал в ряды бесконечной иерархии, поднимающейся от природы к богу, он ? осуществитель его законов и его воли на Земле. Одна мысль эта способна переполнить счастьем его сердце, наполнить миром и озарить его дни.
Заключение Эта книга дает читателю определенную точку зрения, с которой он может смотреть на все, судить обо всём, а также дает определенные основы разрешения всех вопросов, выдвигаемых жизнью.
Эта книга дает совершенно определенное отношение к людям, ко всему живому, ко всем предметам и ко всем проявлениям видимого, тайнам потустороннего мира: она дает разумное и логичное объяснение нашему существованию, которое большинству людей представляется темной и сложной задачей или просто загадкой без разрешения.
Так, как обыкновенно читают газету в наше время, эту книгу читать НЕЛЬЗЯ!