следование дурным примерам, укореняется в человеке настолько глубоко, что
только в ходе длительной и тяжелой борьбы добродетель может победить зло.
«Шатер, над которым облако», с. 42
Зависть — гниль для костей.
«Жемчужины из древних источников»,
собрал Ицхак Амир, с. 243
Рассказывают, что каждое утро по дороге в дом молитвы раби Маргалиот
делал большой крюк, обходя две лишние улицы. Члены бродской общины, знавшие, насколько он дорожит каждой минутой своего времени, дерзнули
спросить, почему он не ходит прямым путем. «Перед тем, как предстать в
молитве перед Всевышним, — объяснил он, — я пытаюсь избавиться от гордыни.
Ведь порой в мое сердце закрадывается хвастливая мысль: вот я — и мудрец, и
богач — много ли найдется подобных мне?! Поэтому перед молитвой я прохожу
по двум этим улицам — на одной из них живет мудрец, превосходящий меня
своей мудростью, а на другой — богач, превосходящий меня богатством. Само их
присутствие сбивает с меня спесь на весь день» ( Маасей авотейну, Мецора).
А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 316
Бывает пот, снимающий грехи человека, — при напряженном изучении Торы
или при исполнении трудного, но доброго дела — мицвы; или пот от работы —
при честном, добросовестном, тяжелом физическом труде. Но бывает и пот иного
рода — от преступного дела или волнения палача.
«Героическая борьба», адаптированный перевод
воспоминаний Ребе, с. 39
Голодный думает, что никогда не насытится, а сытый — что никогда не
проголодается.
М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа
в пословицах и поговорках», с. 53
Большинство занятий связано у людей с делами этого мира. Они жаждут
того, чего никогда не достигнут, и отвращают взгляд от благ, даруемых им
Творцом, ибо сердца их поглощены стремлением к удовольствиям и к
удовлетворению земных нужд. Достигая чего-то, они жаждут большего, а за этим
— еще большего.
Рабейну Бахья, «Заповеди сердца
(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 73
Мир элементов служит лишь основой мира понятий. Разница между
физическим и духовным не так огромна, как это представляют себе люди. Под
глубинами моря лежит твердь земная. Под землей течет вода. Одно покоится на
другом. Как в атмосфере воздух и материя соприкасаются друг с другом, так и в
жизни духовное и физическое взаимосвязано. Все, входящее в открытые ворота
нашего сознания, полно загадок. Тайны существующих между небом и землей
возвышенных материй, которые разумом мы понять не можем, порой, по наитию
свыше, становятся понятными. Нам нужно лишь видеть и слышать, чтобы читать
Б-жественную Книгу Мироздания. Доброта, объединенная с силой, — вот что
скрепляет мир. Каждый, кто служит Создателю и следует Ему в добре, получит
вознаграждение в грядущем мире.
Зелиг Шахнович, «Авраам бен Авраам», с. 27
Когда два купца обмениваются товарами, каждый из них отдает часть своих
запасов; но когда два ученика обмениваются знаниями, каждый сохраняет свои
знания и одновременно приобретает знания другого. Есть ли сделка выгодней?
(раввин Шимон бен Лакиш, ученый, толкователь Талмуда).
Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 99
Между прочим, тот факт, что мы ложимся спать «мертвецки усталыми» и
просыпаемся освеженными, вернувшись из мира дремы, где мы находились в
бессознательном состоянии, что несколько подобно «воскрешению из мертвых», укрепляет наше убеждение в грядущее «Воскрешение из мертвых».
Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 20
Тяжело быть последовательным антисемитом. Кто-то скажет: «От них у меня
болит голова». Но нельзя воспользоваться аспирином, так как это лекарство
даровал нам еврей Байер. Собравшись к зубному врачу, придется отказаться от
обезболивания, — новокаин придумал еврей Трабо. Не отдавайте кровь на
«реакцию Вассермана», потому что Вассерман — еврей. Не изучайте психологию: родоначальник этой науки — еврей. Вы лояльный американец? Человек, на чьи
деньги плавал Колумб, был евреем. Даже американскую революцию