ту идею, что, выполнив соглашение с Б-гом, море тем самым не только
обеспечило свое существование в будущем, но и оправдало в прошлом.
Йонатан Сакс, «Уроки Торы
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 118
Необходимо,
чтобы
корбан
(жертва)
соответствовал
рангу
приносившего его, и по рангу приносившего выглядел соответственно и сам
корбан.
Магараль, «Нецах Исроэль
(Вечность Израиля)», с. 238
Достоинство души должно стоять в соотношении со степенью ее
чистоты, так что малое стремление свободного от греха к служению Господу
бывает действеннее, чем даже великое стремление подверженного греху.
Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение
о посмертном состоянии
и конечной участи людей», с. 272
Чему суждено быть позже, никто не перенесет во времени, и никто не
отложит то, чему суждено быть раньше, — все по суждению Всевышнего и
по Его воле.
Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,
«Книга о человеческих достоинствах
(Орхот цадиким)», с. 97
Как-то в колеле ( йешива для женатых евреев) спросили у рава Моше
Шапира, можно ли поехать на могилы праведников. Он ответил: «Зачем
ехать? Каждый из нас — могила праведника».
Цви Патлас,
«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 164
Нам следует понять, что мир, окружающий нас, — не темный лес, а сад, и не просто сад, а сад, доставляющий радость Самому Б-гу, полный красоты, чудесных плодов и ароматов, место, где Б-г желает быть всем Своим
существом. Мы лишь должны пробиться сквозь шипы, скорлупу и шелуху, чтобы открыть плод.
«Обретение неба на Земле. 365 размышлений
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,
составитель Цви Фриман, с. 17
Стыд перед насмешниками — это тяжелая болезнь, основа которой —
неизжитое младенчество. Маленький ребенок знает, что разум его еще не так
силен, и привыкает мерить все свои поступки привычками и
представлениями взрослых, окружающих его. «Если я сделаю то-то, —
размышляет он, — им это понравится, а если я поступлю так-то, они
посмеются надо мной».
Раби Келонимус Калмиш Шапиро,
«Постигая сердцем (Хават аталмидим)», с. 66
Единственный способ умерить грохот нашей суеты ради добывания
пищи — это осознать, что вся энергия и жизненность пищи, даже вкус ее, все
от Б-га, и что единственно, почему наша жизненность послана нам через
посредство пищи, — чтобы дать нам свободную волю и испытать нас.
Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 18
В момент радости мы ощущаем вечность!
Шмуэль Каминецкий,
«В день твоего рождения», с. 101
Сидеть на заборе хуже, чем оказаться за забором.
Йонатан Сакс, «Уроки Торы
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 165
У нас ключи от нашей свободы, а мы используем их для того, чтобы
запереться.
«Обретение неба на Земле. 365 размышлений
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,
составитель Цви Фриман, с. 45
Писание объявляет наказание только тогда, когда есть предупреждение.
Рамбам, «Мишне Тора. Часть 14.
Книга Судей», с. 117
У царя и запросы царские.
Раби Келонимус Калмиш Шапиро,
«Постигая сердцем (Хават аталмидим)», с. 74
Взгляд в свое прошлое и здравая самооценка пресекут всякую гордыню
и суетность в отношении собрата.
Алтер Мецгер, «С хасидской точки зрения.
О еврейских праздниках. Учение Ребе
Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 223
Отчаяния нет вообще — не существует во всем мире! Существует много
способов падения, но все они идут только от Б-га. Они посланы нам с
любовью и милосердием, чтобы приблизить нас, а не отдалить. Прежде
всего, нам следует молиться и молиться — как перед испытанием, так и
после, оступились ли мы, намеренно или невольно, по принуждению или по