критерий истины, это корень и основание веры нашей, веры, построенной на
непоколебимом доверии ко Всевышнему и абсолютной уверенности в Нем.
Поэтому мы обязаны мерить этой меркой все, что происходит в наше время, вокруг нас, мы обязаны вдумываться и вникать в то, что рассказывает нам
Тора об Исходе. Мы обязаны представлять себе события Исхода так, чтобы
они стояли перед нашими глазами, чтобы они жили в нашем сознании. Мы
обязаны стремиться к пониманию того, что подразумевается в них, что
вытекает из них, и тем самым усвоить поучения, которые из них следуют.
Раввин Цви Маркович,
«Путями веры. Книга вторая», с. 94
ЕВРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
Если что-нибудь обещано человеку бедному, это приравнивается к обету
перед Всевышним и не подлежит отмене ни в коем случае.
«Кицур шульхан арух»,
составитель Йегуда Векслер, с. 360
Человек не ведает, в каком именно деянии будет реализован истинный
смысл и суть его земной миссии. А потому всякий контакт с ближним
следует воспринимать как акт, через который может осуществиться
глубочайший смысл нашего существования. Тем большее значение имеют
совершаемые нами поступки. В сущности, любой из них может оказаться
определяющим для всей нашей жизни.
Менахем-Мендл Шнеерсон,
«Учение об учении», с. 165
«Страх перед людьми лишает нас рассудка, страх перед Всевышним
возвращает его» ( Бешт).
А. Фейгин, «Одним словом», с. 194
Последователи школы Виленского Гаона поступают так: изучают мицву
в Талмуде, потом знакомятся с комментариями, с тем, как она представлена в
Шульхан арухе, и затем выполняют ее. Заметьте, изученная мицва должна
быть исполнена.
М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 271
Тора предписывает нам не заботиться чересчур о своем душевном покое, не думать о себе слишком много, а о других — слишком мало.
Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 323
Тот, кто служит Б-гу, как мы это понимаем, не должен удаляться от мира
и не должен тяготиться жизнью.
Раби Йегуда Алеви, «Кузари», с. 146
Дурака пошлешь — сам пойдешь следом.
«Мишлей», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 283
Нам самим предоставлено установить, в чем именно должна состоять
наша обязанность на земле, и, смотря по возрасту, положению и средствам, мы должны исполнять ее всеми силами, без устали и со всевозможным
прилежанием.
Баронесса Карла фон Ротшильд,
«Речи матери, внушенные текстами Библии», с. 98
«Кто больше говорит, чем знает, слова того во вред ему; кто больше
знает, чем говорит, слова того в пользу его» (« Книга благочестивых», 38).
«Талмудическая мораль»,
составитель Исаак Варшавский, с. 53
Не молятся, прося одновременно о двух вещах.
Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 609
Иногда мы колеблемся, стоит ли помогать другим в их духовном
развитии, поскольку чувствуем, что это негативно скажется на нас самих: возможно, нам придется пойти на компромиссы или даже спуститься с
достигнутого уровня. Но это ошибка. Духовность не заключается в самой
себе, она не есть частное владение, не предназначенное для того, чтобы
делиться со всем миром. Напротив, суть ее состоит в том, что человек
выходит за рамки самого себя, чтобы помочь другому, не боясь, что под
угрозой окажется его собственная вера.
Йонатан Сакс, «Уроки Торы
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 282
Не может быть формулы у любви в силу невозможности получить из
ограниченного бесконечное.
Менахем-Михаэль Гитик,
«Голос тонкой тишины», с. 21
Из того, что сказал учитель наш Моше, обращаясь к Йегошуа: «Выбери
нам людей (для войны)» ( Шмот, 17:9), мы учим, что раби и учитель должен
выказывать уважение к ученику.
Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 9