Блюма по миру нашему и грядущему»).
Раввин Иосиф Телушкин,
«Еврейская мудрость», с. 34
Служение Б-гу означает чтение молитвы, и об этом в Пиркей авот сказано:
«Когда ты молишься, пусть молитва твоя будет не повинностью, но искренней
просьбой о милосердии и мольбой, обращенными к Всевышнему» ( Пиркей авот, 2:13).
Йонатан Сакс, «Уроки Торы
Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 200
Нам надлежит смиренно признать правоту Творца во всем, что с нами
происходит. И это отнюдь не исключает обязанности сострадать людям, попавшим в беду, и возможности молиться Всевышнему об избавлении от
невзгод.
Э. Крупник, С. Томашпольский,
«Молитва «Восемнадцать благословений»
с объяснениями», с. 126
Кайся каждый день своей жизни, спрашивай себя, правильно ли ты прожил
сегодняшний день, для того чтобы завтрашний сделать лучше.
«Пиркей авот (Поучения отцов)»,
комментарий раввина Р. Булка, с. 58
В предисловии к книге Дерех эц-хаим («Путь к дереву жизни») Рамхаль
объясняет: « Тора — это как полупогасшие угольки, и когда ты приходишь и
начинаешь раздувать их своим дыханием, огонь, заключенный в них, начинает
разгораться. Но то же самое происходит с твоей душой».
Цви Патлас,
«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 77
Нельзя изо дня в день откладывать начало служения Господу, говоря: «Я
начну с завтрашнего дня. Завтра я стану молиться надлежащим образом» и т. д.
Все, что есть у человека — это один день и один миг. «Завтра» — это совсем
другой мир.
Ицхак Брейтер,
«День жизни брацлавского хасида», с. 38
Человек по натуре забывчив, значит, должен был помнить все свои обещания
и постоянно вспоминать, чтобы не забыть, как сказано: «Ищи свои обеты»
( Мишлей, 20:25). Поэтому наказание строгое за недобросовестность, как сказано:
«Не давай устам твоим привести тебя к преступлению и не говори перед
посланцем Всевышнего: «Это ошибка!» ( Коэлет, 5:5).
Рабейну Йона Гиронди,
«Как вернуть утерянное», с. 100
Рав Зильбер часто отвечал на наши вопросы так: «Думайте, что для Б-га
лучше».
Иегуда (Эрнст) Мендельсон,
«В тени праведника. Записки и ассоциации», с. 191
К Б-гу можно приблизиться, только исполняя Им Самим заповеданное. Ибо
Он знает меру, значение, время и место, и все, что нужно принять, чтобы
исполнить Его желание и стать приверженным Ему.
Раби Йегуда Алеви, «Кузари», с. 176
Всесильный дал этот мир человеку, чтобы тот стал соучастником Творения и
завершил его. Поэтому, если человек отстраняется от работы, отстраняется от
Творца, гибнет мир и гибнет человек. А если приближается к Творцу, служит Ему, возрождается мир, и земля дает плоды.
«Коэлет», комментарии собраны
Адамом Давидовым, с. 20
И пусть человек вечно тревожится: а вдруг он недостаточно постарался в деле
раскаяния и не исполнил его меру. И пусть тревожится: а вдруг злое начало
пересилит его, как сказали мудрецы: «Не верь в самого себя до самой своей
смерти» ( Авот, 2:4).
Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,
«Книга о человеческих достоинствах
(Орхот цадиким)», с. 240
Святость не любит суеты.
Яков Шехтер, «Голос в тишине
(рассказы о чудесном)», т. 1, с. 423
Надругательство над святыней тождественно кровопролитию.
Магараль, «Нецах Исроэль
(Вечность Израиля)», с. 293
Да поймет каждый, как важно решать проблемы, пока они еще невелики.
Пусть человек основательно исправит каждый изъян мира в доме.
Раби Шалом Аруш, «Сад мира», с. 225