«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра»,
под редакцией проф. Г. Брановера, с. 61
Всякий, отделяющий в шабат некое растение от источника его роста, ответственен по закону Торы за совершение работы «жать». И даже вынимающий
живую рыбу из сосуда с водой, согласно некоторым мнениям, подлежит
наказанию за нарушение запрета «жать».
Рабейну Авраам Данциг,
«Зихру Торат Моше. Законы шабата», с. 58
Говорили наши мудрецы: «Два народа в чреве твоем…» ( Брейшит, 25:23) —
это Раби и Антонинос, со стола которых не исчезали хрен, кабачки и редька ни
летом, ни зимой» ( Авода зара, 11 а). В Торе написано геим (с двумя буквами йуд), т. е. «гордые» («великие»), но читается гоим — «народы». Таким образом, если
простой смысл стиха — «два народа в чреве твоем», то его скрытый смысл —
«двое великих в чреве твоем»: Раби — потомок Яакова, а Антонинос — потомок
Эйсава. Антонинос — император Рима; так случилось, что он был «молочным
братом» и другом Раби. Гемара объясняет, что упомянутые овощи способствуют
пищеварению, а мудрецы Тосфот добавляют, что в них самих ничего особенного
нет, но их наличие свидетельствует о богатстве стола.
Рабейну Моше Хаим Луцато,
«Путь праведных (Месилат йешарим)», с. 107
Следует благодарить Всевышнего за добруювесть ( Брейшит раба, 60:6).
«Тора с комментарием Раши. Брейшит», с. 441
Сказано в Талмуде: еврей, который судится с неевреем, должен постараться
оттянуть суд до месяца адар, потому что в дни адара потерпели поражение все те, кто готовил убийство евреев. О том, что у Сталина кровоизлияние в мозг
произошло в адаре, нам известно. Но вот не все знают, что и немцы под
Сталинградом были окончательно разбиты к первому дню месяца адар. Гитлер
объявил этот день траурным. Кстати, недавняя война в Персидском заливе тоже
прекратилась в Пурим, внезапно и неожиданно, когда ничто не предвещало ее
конца.
Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 140
Три имени еврейского народа: Иври, Исраэль, Иудей.
«Союз обрезания»,
составитель рав Моше Франк, с. 56
Если гостей несколько, хозяин должен предоставить право первым сделать
нетилат ядаим (омовение рук перед едой) мудрецу Торы или старшему
повозрасту (по Брахот, 46 и Орах хаим, 165:2).
Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 89
Важно знать, что Творец создал помимо нашего Мира еще множество других, один из них — Мир малахим (ангелов), духовных существ, не обладающих
материальным телом. Их мир наибольший среди всех.
Гавриэль Давидов, «Пути к истоку», с. 88
Говорят мудрецы: «Всякое место ( Танаха), где сказано «И сел…», является
отражающим неприятности».
Менахем-Михаэль Гитик,
«Голос тонкой тишины», с. 151
Следует остерегаться дурных приятелей, и тем более — нечестивых ( Сота, 7
а), и стараться избегать соседства с подобными людьми. И об этом сказали наши
мудрецы: «Горе злодею и горе его соседу».
Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 116
Ночь — лучшее время для изучения Торы.
Матитьягу Глазерсон,
«Филистимляне и палестинцы», с. 148
Недопустимо лизать пальцы во время еды.
«Жемчужины из древних источников»,
собрал Ицхак Амир, с. 231
Глупый человек, получив наказание, стенает и возмущается, но все его беды
от глупости. Гнев и зависть разрушают печень, и человек умирает, не
состарившись (Брахот, 61 б ).
Адам Давидов, «Иов», с. 32
Евреи бедствовали в Египте, но после исхода, когда их положение
упрочилось, они стали предаваться излишествам. Уровень святости сразу же упал, интеллект нации ослаб. Пророки бичевали грехи народа и призывали к покаянию.