Создатель никогда нас не покинет! Никогда в нас не разочаруется и будет
непрестанно наставлять, пока мы не обретем ту праведность, которую призваны
воплощать!
— Воистину! — воскликнул Симха Буним, и друзья заплясали от радости.
Рами Шапиро, «Хасидские притчи», с. 289
ЭПИЛОГ
Помни — ты имеешь дело с Торой. Это знание
нечеловеческое, не то, что подмечено в этом мире в
результате наблюдений.
М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 5
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ
Авдала — разделение, отделение ( ивр.); благословение, отделяющее субботу
или праздничный день от будней; произносится над бокалом вина, ароматными веществами и свечой.
Авину — отец наш ( ивр. ); праотец еврейского народа.
Авраам — праотец еврейского народа, с которым Всевышний заключил
вечный союз (брит).
Агада, агадот (мн. ч.) — предание, притча, сказание; часть Устной Торы, не
входящая в Галаху. Агада включает притчи, легенды, нравоучения, исторические и другие популярные материалы. Пасхальная агада —
сказания, читаемые за пасхальной вечерней трапезой.
А-донай — Имя Всевышнего, означающее «Владыка всего». Этим Именем
заменяют непроизносимое четырехбуквенное Имя Всевышнего
(тетраграмматон) в молитвах и благословениях, а также при чтении
Торы. В литературе и устной речи вместо него используется слово А-
Шем.
Алия — восхождение ( ивр.); иммиграция в Израиль.
Амалек, амалекитяне — народ, который произошел от внука Эйсава —
Амалека, самый страшный и непримиримый враг евреев. Их постоянные
нападения на народ Израиля, их глубокая ненависть ко всему еврейскому
привела к тому, что Всевышний повелел никогда не забывать их
враждебности и «стереть память об этом народе». Амалекитяне стали
прототипом всех антисемитов.
Ама, амот ( мн. ч. ) — локоть ( ивр.); мера длины (около 50 см).
Аман — персонаж Свитка Эстер, потомок царя амалекитян Агага, задумавший уничтожить евреев.
Амен — истинно ( ивр.); слово, которым отвечают на благословения и
молитвы, выражая тем самым полное согласие с услышанным.
Амида — стояние ( ивр.); молитва Шмонэ-эсрэ, которую произносят стоя.
Амоци — «…производящий [хлеб]…» ( ивр.); благословение, произносимое
над хлебом перед едой.
Арон — ящик, шкаф, ковчег ( ивр.), особый ящик, сделанный для хранения
Скрижалей завета, которые Всевышний вручил Моше- рабейну на горе
Синай. Арон находился в Святая Святых сначала Мишкана, потом
Иерусалимского Храма; в настоящее время он остается в тайнике в
недрах Храмовой горы, куда был спрятан еще в период Первого Храма.
Арон а-кодеш — священный ковчег ( ивр.); то же, что арон. В настоящее время шкаф в
синагоге, в котором хранятся свитки Торы.
А-Шем — Имя ( ивр.); Имя Б-га. Используется в литературе и речи вместо
четырехбуквенного Имени, которое записано в Торе и которое запрещено
произносить.
Ашкеназы ( ашкеназим) — европейские евреи (в отличие от сефардов), выходцы из
Ашкеназа (Германии), а также Франции, Восточной Европы и их потомки. К
ашкеназам принадлежат большинство евреев Западной и Восточной Европы, США. Ашкеназское еврейство характеризуется определенными особенностями в
трактовании Галахи и до недавнего прошлого — употреблением в быту языка
идиш и особым укладом жизни.
Бааль тшува — совершивший тшуву ( ивр.), вернувшийся к Всевышнему; еврей, вернувшийся к еврейскому образу жизни, соблюдению еврейского закона, традиции.
Барайта — внешняя ( арам.); галахическое положение или агада, не включенные в
Мишну, отредактированы учениками раби Йегуды а-Наси.
Бар-мицва — сын заповеди ( ивр.) (для девочек бат-мицва — дочь заповеди); церемония принятия мальчика 13 лет (девочки 12 лет) в еврейскую религиозную