забыться, «отдохнуть». Но почему же эти мгновения вечернего отдыха не превратить в часы
обновления духа, когда Учение дает новую жизненную силу и радость?
Многие обычно отговариваются, что у них не остается времени для Учения. Живая Этика о
таких людях сурово замечает:
«Остерегайтесь не имеющих времени. Ложная занятость, прежде всего, указывает на неуменье
пользоваться сокровищем времени и пространства. <…>
Мы знаем много трудящихся, которые найдут час для самого важного; им не кажется, что они
заняты» (Община, 216).
Истинно, нет настолько занятого человека, который не мог бы найти хоть часа в день для
самого дорогого сердцу. «Как можем обычно провести день, когда по пути рассыпаны сокровища?»
(Агни-Йога, 377). Как может не болеть сердце, оставаясь долгие часы, даже дни без Учения, без
активной духовной связи с Высшим? Ведь эта серебряная нить — самое существенное, ради чего
39
только и стоит жить. Ведь Учение — цветущая весенняя ветвь в нашей жизни, утренняя заря, первая песня соловья у окна, беспредельная ликующая радость сердца, ощутившего присутствие
любимого друга. Радость об Учении обновляет, очищает, поднимает ввысь над ежедневными
заботами, жизненными неприятностями, малым и большим горем.
Только тогда, когда мы будем смотреть на Учение как на последний кусок хлеба, последний
глоток воды, последнюю возможность, когда сердце выявит всю меру преданности, когда
последователь примет полную, постоянную ответственность за чистоту и дисциплину своего
сознания и его неустанное горение, — только тогда дни его жизни промчатся как стрела, слетевшая
с тетивы лука, по огненной эволюционной траектории, и он устремится перейти жизнь «как по
струне бездну — красиво, бережно и стремительно» (Листы Сада Мории, ч.I).
ХIV. Колокол тревоги
Не в приятности отдыха, но во мраке бури полезен
Мой Голос; умейте слышать!
Община, 64
Именно, набат разве не слышен в каждом движении
планеты?
Община, 57
Живая Этика, как самая практичная, обновляющая жизнь Йога, особенно необходима в наши
решающие дни, когда мы с болью наблюдаем, как шатаются и рушатся моральные устои, как
сознание человечества задыхается в омуте небывалого взаимного непонимания, как больна планета.
Учение Майтрейи, истинно, приходит в последний час, чтобы принести спасительную Чашу Света
утопающему в стихиях, зашедшему в тупик сознанию.
«Каждая фаза Учения отвечает на особую нужду человечества. Настоящее время отличается
потрясением нравственности. Помощь Учения должна быть направлена к утверждению
нравственных устоев» (Братство, 220).
Новое Учение Живой Этики было дано так спешно, поскольку моральное сознание
человечества находится в смущении, оно позабыло, что такое святость брака, что такое дружба и
верность до самой смерти, оно нарушает честное слово и договоры и охотно злословит даже против
своего брата, оно небрежно и неправдиво, оно засоряет пространство пеплом черного огня
ненависти и страстей, обособилось от Высших Сфер и взирает равнодушно, как безбожие и
нигилизм процветают и собирают свою жатву. Истинно, как указывает Учение, большинству людей
чужд духовный мир, они живут грубыми материальными прихотями и не ищут Истину, они
смешали понятия, извратили священный Свет духовной Культуры, исказили Учения и
приспособили высшие Принципы к своим привычкам, они выказывают ханжество, догматическое
узкосердечие и нетерпеливость и даже не умеют радоваться о безличном Добре, ибо потеряли свое
чистое сердце ребенка. Но и небольшая, лучшая часть человечества колеблется в неведении и стоит
на перепутье переоценки ценностей, и только благодаря тому, что в этих людях горит беззаветный
40
огонь сердечного энтузиазма, преданность служению ради Общего Блага, они присоединяются к
Новому Миру.
И сегодня мы с волнением смотрим на встревоженное лицо нашей планеты: с одной стороны —
интенсивное строительство и кооперация, призывы к дружбе народов, с другой — трагический
раскол и напряженная военная подготовка, стремительно приближающая Землю к возможности
неслыханной катастрофы.
Живая Этика приходит как Зовущий Голос, который пророчески предупреждает о
разрушительных последствиях бездумных действий, указывает путь возрождения человечества и
поверх всего — возвещает наступление новой Эры Света.
Цель Живой Этики — вернуть человечеству, отвернувшемуся от Высшего, «потерянный рай»