Размышляя об этом, я сочувствую Прабхупаде: ему приходилось общаться с множеством семинаристов и сотнями собственных учеников, иметь дело не только с их вопросами, но также с различными языками и разными видами английского произношения. Прабхупаду переполняло желание рассказывать о Кришне, и практически любой, кто обращался к нему, вдохновлял его говорить на темы, которые были наиболее актуальны для него и для аудитории.
В этом смысле можно сказать, что для Прабхупады не было особой разницы, о чем его спрашивали. У него была своя собственная повестка дня, и это было самым лучшим для каждого.
Есть один пример того, как Прабхупада неправильно понял гостя. Преподобный Пауэлл из Мельбурна в разговоре с Прабхупадой упомянул притчу из Евангелия о десяти талантах. Кажется, эта тема всплыла при обсуждении коммунизма и идеи, что каждый человек должен получать материальные блага в со
8
ответствии с трудом и потребностями. Преподобный сравнил это с притчей о талантах и рассказал историю о человеке, который вознаградил разных людей соответственно их труду. Конечно же, слово “талант” означало древнюю монету, упоминаемую в Библии. Но в ответе Прабхупада основывался на таланте в значении “умение, способности” и как задействовать их в служении Кришне. Преподобный не исправил Прабхупаду, а просто слушал объяснение.
Как еще я соприкасался с Прабхупадой сегодня? Я был вдохновлен четырнадцатой главой Мадхьялилы – Прабхупада так глубоко раскрывает в ней философию духовного мира!
Но я ищу еще более близких контактов с Прабхупадой. Шепот памяти. Я хочу ловить свои воспоминания о нем и записывать их, а также молитвенное состояние, искреннее взывание к Прабхупаде и его отклик. Я надеюсь видеть сны о Прабхупаде и запоминать их.
23:00
Мне приснился Прабхупада. Я был его слугой, но меня позвали в самый последний момент, и выяснилось, что к его приезду ничего не готово. Я понял, что спать этой ночью мне не придется. Прабхупаде даже не приготовили обед, хотя все остальные пообедали, и я бегал по храму, пытаясь найти кого-то, кто согласится оперативно приготовить что-то для Прабхупады.
9
В какойто момент я зашел в комнату, где проходил аукцион и кругом стояли преданные. Аукционист отрывал голову курице. После того, как один из предметов был продан, я вышел вперед и объявил, что тот, кто хочет приготовить обед для Прабхупады, должен сделать это в течение часа. После этого я отправился в комнату, напоминавшую склад, где Прабхупада должен был ночевать, чтобы подготовить все к его приезду. Затем я пытался найти колокольчик, чтобы Прабхупада мог ночью вызвать слугу. Я был готов делать всё, что потребуется; я находился в состоянии восторга, хотя и несколько безумном, подготавливая всё к приезду Прабхупады.
Позже той же ночью мне приснилось, что я очень спешу и мне нужно одеть нескольких Божеств, в том числе мурти Прабхупады. Это мурти периодически превращалось в самого Прабхупаду. Я одевал его впервые и не был знаком с его одеждой. Мы нашли чадар, который ему понравился, и он захотел одеть его на прогулку. Прабхупада собирался поехать посмотреть землю, которую ему предлагали в Вирджинии. Я был очень впечатлен его основательностью и целеустремленностью. Он рассказал нам, что кто-то посоветовал ему не покупать эту землю, потому что она располагалась в Вашингтоне (округ Колумбия). Я объяснил Прабхупаде, что Вашингтон (округ Колумбия) – это небольшая территория, и этот участок находится далеко от города. Я закончил одевать Прабхупаду, надев на него чадар; он опять превратился в мурти, и я поставил его на стол в соседней комнате. Затем я закончил одевать других Божеств и был готов отправиться вместе с Прабхупадой.
10
Я с нетерпением ожидаю того момента, когда почувствую присутствие Прабхупады в его мурти в Кришна-Баларама-мандире во Вриндаване. Поклонение Божествам можно рассматривать как внешнее действие, поскольку Кришна или Его чистый преданный проявляют себя в камне, бронзе или дереве. Но такое поклонение Божеству – это не что-то внешнее; оно облегчает для нас внутренний взаимообмен с Кришной или Его чистым преданным. Поэтому я не хочу относиться к мурти Прабхупады легковесно. Иногда я сталкиваюсь с этой проблемой, особенно когда храм переполнен людьми: я чувствую, что мое поклонение проходит слишком публично. Насколько близко вы можете быть с Прабхупадой в присутствии такого множества преданных? Как долго вы сможете молиться ему, предложив полный дандават, если осознаете, что люди смотрят на вас? Я не могу ожидать, что никто не будет беспокоить меня. Но я не хотел бы находиться в храме, в котором нет никого, кроме меня! Поэтому я должен терпимо относиться к обстоятельствам, ограничивающим мою способность в полной мере ощущать преданность Прабхупаде и кланяться ему с полным осознанием. В то же время, я понимаю, что поклоняться в храме – это нечто большее, чем просто терпеть присутствие других; это способ делиться своим сознанием Кришны. Люди, которые кланяются Шриле Прабхупаде, очень редко встречаются в этом мире.
Кто-то сказал мне: “В сознании Кришны не бывает старых добрых дней”. Действительно, служение Прабхупаде вечно и никогда не утрачивает своей новизны. Настоящее в равной степени исполнено
11
счастья и сознания Прабхупады, а будущее светло, потому что мы опять встретимся с нашим учителем. Я молюсь о милости Прабхупады и надеюсь усилить памятование о нем в момент смерти.
Причина, по которой я сейчас стараюсь больше обращаться к Прабхупаде, заключается в том, что именно к нему я хочу обратиться в момент смерти. Никому больше я не доверяю так, как Прабхупаде. Шрила Прабхупада пришел к нам, в наш западный мир, и обратился к нам на нашем языке. Он принес нам и нашим городам сознание Кришны. Затем он отдал нам эти западные города и попросил заботиться о них. Возвратившись в Лос-Анджелес он выразил свое удовлетворение.
Поразительно – тысячи людей трудились ради его миссии и чувствовали связь с ним. Это продолжается и по сей день. Прабхупада дал нам настоящее дело. Возьмитесь за него, кем бы вы ни были. Читайте его книги и общайтесь с ним.
12
В самадхи Шрилы Прабхупады Дневник
13
Кришна-Баларама-мандир, Вриндаван
Сразу же после мангалаарати я хотел пойти в комнаты Прабхупады и кое-что записать, но дверь была заперта. Конечно, Прабхупада присутствует везде, и искренний ученик найдет Прабхупаду в своем сердце, но находиться в его комнате и сидеть перед ним – это определенно нечто особенное, при условии, что вас не отвлекает присутствие других преданных.
У меня нет сомнений в том, что я нахожусь в движении Прабхупады и под его общим руководством. Мне никогда не приходят мысли, что он отверг меня. Я просто прошу Прабхупаду дать мне понять, что порадует его больше всего. Что я могу для него сделать? Я знаю, что задаю этот вопрос не в духе безусловного, абсолютного повиновения. Прабхупада тоже знает об этом. Но какой прок в моей жизни, если я не живу в соответствии с желаниями моего духовного учителя? Я прошу его, чтобы он принял во внимание мои ограничения, но дал мне знать, как я могу порадовать его.
Я пытаюсь читать его книги, и если в добавок к этому я смогу хорошо повторять “Харе Кришна”, это порадует его. Он хочет, чтобы я проповедовал вместе с другими преданными. Я уверен, что в каком бы департаменте ИСККОН я ни занимался служением, если я делаю это от всего сердца, это радует Прабхупаду. В любом случае, я пытаюсь каждый день представать перед ним и молиться.