Именно «визуальные жанры» позволяют журналисту тренировать наблюдательность и умение слушать других. Но эти навыки также важны и для работы над другими материалами. Ведь развитый «контекстный интеллект», способность проявлять то, что замечает лишь периферия нашего сознания, позволяет устанавливать те взаимосвязи между событиями, явлениями и вещами, которые массовое сознание не замечает, обращаясь за такого рода сведениями к специалистам или к средствам массовой информации.
Задание 2. Тест-игра. Вы можете проверить, насколько развит ваш контекстный интеллект, сыграв в простую игру. Для этого нужна группа из нескольких человек. Главный испытуемый выходит из комнаты, а ведущий (например, преподаватель) договаривается с остальными о двух условных жестах. Например, ведущий может почесать ухо, посмотреть на какой-то предмет, перейти с места на место и так далее. Один жест будет сигналом о том, чтобы все начинали думать о человеке негативно (например, ругали про себя), второй – желали добра и всего самого лучшего. Игра проходит в молчании. Задача испытуемого – угадать, когда именно и как о нем думали. Ведь даже если люди молчат и даже сохраняют неподвижность, их мимика, жесты все равно передают определенную информацию, но кто-то хорошо замечает подобные нюансы, а кто-то нет.
2. Развитие наблюдательности и умения слушать
2.1. Обмен информацией как свойство Вселенной
В гуманитарных науках сложилась традиция воспринимать коммуникацию как процесс общения, то есть как сугубо антропологическое явление. Конечно, технические науки смотрят на это несколько шире, ведь информационный обмен – это характерное свойство всех систем во Вселенной. Например, его начала целенаправленно изучать в XX веке такая дисциплина, как кибернетика. Но в гуманитарных дисциплинах коммуникация и вербальное общение (то есть посредством устной и письменной речи) практически стали синонимами. Хотя и социальные науки показали, что люди встречаются друг с другом не только для того, чтобы обменяться новыми фактами о мире. Иногда цель встречи – разделить общие эмоции, чувства (в теории коммуникации это называется ритуальной коммуникацией).
Мысль о том, что все имеет антропологическое и социальное измерение, стала своеобразной аксиомой. Это очень хорошо отражает идея М. Маклюэна об универсализме средств коммуникации: практически все, что создал человек (от языка до любых материальных предметов вроде одежды), может использоваться для передачи друг другу каких-то посланий. Но в реальности мир больше человеческого социума, и многие процессы остаются вне поля нашего внимания. И довольно большое число профессий напрямую связано с умением коммуницировать с разнообразными объектами живой и неживой природы. Например, успех охотника зависит от умения читать следы, различать звуки. Успех геолога – от умения «чувствовать» геологическое строение местности, ведь искать полезные ископаемые только за счет бурения скважин – не самый дешевый и продуктивный способ геологоразведки.
Аналогичные навыки очень важны и в рамках общения человека с человеком. Одна из очевидных причин – в том, что люди не всегда честны и открыто выражают свои истинные намерения, потому что они имеют скрытые мотивы или вынуждены подчиняться тем социальным условностям, которые им диктует конкретная ситуация и ей присущие сценарии поведения. И именно здесь многим специалистам приходится работать не только с тем, что выражено с помощью слов, но и посредством множества других знаков.
Прежде всего это невербальные параметры речи: интонация, тембр, звучность и так далее. Отчасти их рассматривает филология, но в большей степени сосредотачиваются специалисты по публичной коммуникации, дикторы и актеры. Ведь именно с помощью этих качеств речи можно придать глубокий смысл какой-то банальности, а можно нивелировать важные сведения, что происходит тогда, когда нужно. Нельзя забывать и о языке человеческого тела. Все знают о нем благодаря популярным сериалам вроде «Теории лжи», «Менталиста» и других. Ведь именно жесты и мимика часто выдают тех, кто говорит неправду.