Надо что-то менять в этих записях. Иначе их неинтересно читать.
Вот новая тема. Самооправдание. И опирается это на новую мою теорию. Но вот ближе к делу. Например, вот как я объясняю свои поступки и как они выглядят на самом деле.
Я сбежал с урока. по сути, это значит: СБЕЖАЛ, СТРУСИЛ, ДЕЗЕРТИРОВАЛ.
По моей теории: Тот поступок, который ты совершил это твой выбор. Что произошло, то произошло. И это МОЕ объяснение опасно. Т. е. я отдаюсь течению. А в таком возрасте это опасно. Надо бороться за себя, за все хорошее в себе. А такое всепрощенчество – это груз, подвешенный на шею и делающий меняя подонком интеллектуальной жизни.
***
Письмо на Кировское телевидение.
Дорогая редакция передачи «Экран и зритель»
Мне 17 лет. Я учусь в техникуме. И всегда с большим вниманием смотрю по телевидению ваши обсуждения фильмов. По-моему, это очень хорошая идея.
Я два раза смотрел этот фильм, фильм - разоблачение, фильм — вопрос. А разве не так?
Разве не разоблачили авторы фильма пассивность, успокоенность, равнодушие к делам государства некоторой части наше молодежи? Разве не показали они, что пустота души, отсутствие каких-либо интересов неизбежно приводят на опасную и скользкую дорогу. У меня друзья работают на заводе. И они говорят, что таких парней, как Виктор, про которых говорят «ни то, ни сё», у них много. И откуда у них такая пассивность, такое равнодушие к общественным делам?
Мои друзья рассказывают, что если такие ребята и приходят на комсомольское собрание в цехе, или на любое другое, то им совершенно все равно, какие вопросы решаются на собрании, какие решения и резолюции принимаются. А ведь им уже по 17 — 18 лет. Конечно, не все такие, но, к сожалению, таких аморфных «Викторов» большинство. Их много и у нас в техникуме. Нет в них задоринки, огонька в душе. Потому, что, наверное, без цели живут.
Ну, а фильм мне понравился. Очень хороший. Он близок к жизни. У нас среди рабочих любят такие, прямые, откровенные, честные. Только почему в фильме разложено все по полочкам, все разжевано? Глядите: вот его будни, а вот как он проводит свободное время, а вот его интересы. Смотрите: нет их, интересов-то. И в конце фильма, в киноглаве «С кем ты, Виктор»? Делают выводы (за зрителя) и выносят ему приговор:
«Ты, Виктор, пассивен, и потому ты с худшими. Ты не можешь бороться за себя. Быть может, потому что тебе не за что бороться? Виктор, ты в начале своего падения».
А ведь есть и другая молодежь. Есть! Где-то рядом бурным потоком бушует настоящая жизнь. И вспомните последний кадр, крупным планом лицо Виктора. Вы запомнили его глаза? В них скука. Они потухшие.
«Что ждет, Виктора дальше»? - спрашивает фильм.
Разрешите сказать несколько слов и про вашу передачу. Она мне почему-то мне не нравится (Прошу не обижаться. Можете не принимать всерьез это замечание. Это ведь только лично мое мнение, а не мнение какой-то группы людей, а лишь одного вашего телезрителя.)
Мне кажется, есть некоторый примитивизм в ваших передачах и мало в них участвуют люди интеллектуальные. После ведущего от силы выступают 1-2 человека. И почему-то все выступают по бумажке. Создается впечатление что это обсуждение заранее подготовлено редакцией, а их выступления написаны заранее (неважно, кем), а значит оно, это мнение не отражает всей гаммы мнений, которые могут быть у нас, ваших телезрителей.
Может поэтому в передаче как-то все неискренне, натянуто, не интересно, и даже фальшиво.
Сидишь, смотришь и думаешь раздраженно:
Да неужели в городе в области нет по-настоящему умных, интересных, цельных, убежденных людей, мировоззрения которых, взгляды и убеждения не на бумажке находятся, а в душе, в голове.
А писатели? Поэты? Философы, Люди мысли? Цвет кировской интеллигенции? Где они? Нет их у нас что ли? Но театр — то ведь есть. Артисты - то — то есть. Они наверняка с удовольствием будут обсуждать фильмы, героев. Они ближе к истине. Им знакома психология. И неважно, право, от чьего имени они будут выступать. Главное — то в том, чтобы заставить зрителя задуматься о своей жизни, о ситуации в стране. Критически оценить себя, свою жизнь.
А если передачу смотрит молодая неоформившаяся душа? Так бросьте же туда зерно сомнения, заставьте искать истину. Но сначала покажите, ради чего искать.