А если говорить точнее, то хотелось бы помочь читателям и, конечно же, себе самой сделать свой язык орудием мира, инструментом любви, средством врачевания.
«Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует» (Притч 12:18).
Чтоб глаза мои тебя не видели
Расскажу вам одну историю взрослой женщины, как пример «вражеской функции» нашего языка.
Свою непростую ситуацию Валентина мне поведала во время консультации. С ее позволения делюсь этим с вами.
Женщина не знала, как правильно примириться с сыном, с которым была в ссоре уже несколько месяцев. В разгар конфликта она выгнала его из дома со словами: «Убирайся, и чтоб глаза мои тебя не видели». Сын уехал в другой город, так и не повидавшись с ней. Прошло лето, и Валентина поняла, что ее зрение значительно ухудшилось. Она обратилась к врачу, и у нее обнаружили серьезное заболевание, грозящее полной потерей зрения. Конечно, она очень расстроилась и испугалась. К тому же нужны были большие деньги на операцию.
Перед тем как лечь в больницу, она пошла на исповедь и хотела причаститься. В конце исповеди батюшка спросил, со всеми ли она примирилась. И тут она вспомнила те слова, которые сказала своему сыну в порыве гнева. Это было прямо-таки озарение.
«Я как будто кожей почувствовала, что значит выражение “болезни по грехам” и ничуть не сомневалась, что это мой злой язык». Она покаялась в этом, а также в том, что поступила с сыном не по-христиански и до сих пор жила в обиде, и пообещала батюшке примириться с ним. Операция прошла успешно, зрение удалось сохранить, и, что не менее важно, со временем удалось восстановить отношения с сыном. К сожалению, иногда только такие дорогостоящие уроки нами быстрее усваиваются.
Утешает то, что Господь все обращает во благо тем, кто старается жить по заповедям.
Вот что говорит апостол Иаков в той же третьей главе, стихи из которой мы уже разбирали выше, о вредоносной силе языка: «Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иак 3:5–6).
О чем здесь говорит апостол? Если понять эти слова буквально, то получается, что мы все в каком-то странном безвыходном положении, что наш язык постоянно воспаляется от геены и оскверняет все тело. Тогда выходит, что мы обречены так жить и постоянно оскверняться собственным языком? И многие этим оправдываются, говоря, что мы несовершенные.
Тогда почему на нас лежит ответственность за каждое праздное слово? Ведь это явное противоречие тому, что мы видим у апостола Иакова. А может, это мы так видим?
И на самом деле он говорит о другом. Возьму на себя смелость расставить акценты в этом стихе послания, начав с конца фразы.
Когда мы находимся в состоянии аффекта, будучи разгневаны на кого-то или в момент конфликта, то нужно помнить, что наш язык в этот момент становится орудием духов злобы, которые воспаляют нас от самой геены, побуждая проклинать или лгать, приукрашивая те или иные факты. Поэтому наш язык, будучи сам воспаляем от геены, воспаляет весь круг жизни и оскверняет наше тело (скверными словами), так как находится в таком положении между членами нашими. И нужно помнить, что в пылу страстей язык может стать прикрасой неправды, опасным огнем, опаляющим весь круг жизни.
На мой взгляд, апостол показывает, насколько вредна и опасна распущенность в словах, что если мы не удерживаем язык, то, прежде всего, оскверняем себя и устраиваем пожар в своей жизни. А это чревато тем, что можно остаться на пепелище. Кстати, о пепелище. Приведу еще один пример из моей практики.
Гори все синим пламенем.
Одна женщина рассказала мне такую историю. Ее муж пил много лет, собираясь с друзьями на даче у одного из них.
Как-то, когда муж в очередной раз собрался в загул, жена, безуспешно пытаясь его удержать, крикнула ему в след: «Иди, иди, и пусть горит ваша дача синим пламенем». В эту же ночь дача сгорела! Благо, никто не погиб. Муж даже перестал пить на какое-то время, видать, сильно испугался. Но вскоре возненавидел жену, обвиняя ее злой язык во всех своих бедах. Их жизнь превратилась в бесконечный конфликт.
А сколько злых слов говорят супруги во время ссор, сжигая свою любовь и воспаляя друг в друге неприязнь и даже презрение!
Вернусь к своей версии толкования слов апостола Иакова.