Люди атеисты, агностики, верующие в Бога, но не доброго или неуверенные, что он добрый - это другой лагерь. Важно верит человек в доброго Бога или нет. Принципиально важно. Это влияет на мироощущение очень сильно. Мы все. Люди моего лагеря, мировоззренческие союзники. Союзник не обязан быть идентичен тебе, подобно союзному государству. Но это что- то дружественное, Родное, благое для тебя. Так вот и мы, верующие люди, не должны враждовать. Не важно, какая религия. Все братья и сестры. Всевышний над нами. И с безбожниками то враждовать ни к чему. Они после смерти поймут, что мы были правы. А уж верующим то людям, под одним Богом ходящим, лишь в каких- то нюансах, по - разному понимаемому, враждовать то друг с другом. Позорище, если такое будет. Так вот, мои братья и сестры, христиане и мусульмане. Вы мои безусловные мировоззренческие союзники, но все же у меня есть своя индивидуальность, отличная от строгости какой-либо религии. А именно, я считаю, что представители восточных религий правы, в том, что существует карма и реинкарнация. Но вы, дорогие мусульманине и христиане, думаю, будете со мной согласны в том, что Бог умнее нас, что он- сама справедливость, любовь и доброта. И наше мышление, и познание ничтожно по отношению к нему. Мы видим пруд. Господь - океан и даже дальше. И конечно же, если есть зло в этом мире, то Богу виднее. Если есть жестокость и страдания, то Богу виднее. Значит так и должно быть. Когда умрем, тогда поймем всю картину. Что касается моих братьев по вере в реинкарнацию и карму. Благодаря нашей вере, легче объяснить страдания младенца. Все объясняется грехами в прошлых жизнях. Вопрос. Зачем Бог создал много жизней? Грешного человека. И наказывает его за прошлые жизни. Ответ. Богу виднее. Страдания животных Как объяснить, при добром Боге страдания животных? Христиане, мусульмане, скажут просто Богу виднее. Те, кто верят в карму, скажут, прошлые жизни животные отрабатывают. Это все может иметь место быть. Но, пожалуй, в этой теме, у меня будет меньше всего единомышленников, чем в любой другой. Я даже не буду ничего утверждать. Только лишь предположу. А именно. Животные - биороботы. Настоящих страданий нет. Это живая декорация. Они выглядят живыми, но они не испытывают страдания. Их страдания - это иллюзия для человека, видимость страданий. Для того, чтобы человек отрабатывал карму. Проявлял добро или зло к животным. Но боли нет. Пусть это будет успокоением для тех, кто переживает за страдания животных. Само собой, издевается над животными не стоит, ради развлечения. Ведь наверняка мы это не знаем. Доказательства рая Если Бог добрый, то рай следствие доброго Бога. Страдания, которые кончаются червями, невозможны при добром Боге. Должна быть награда за страдания, которая их компенсирует. Иначе добрый Бог невозможен. Под раем можно понимать не только христианский или мусульманский рай. Но и высшие планеты, описанные в ведах. Я же считаю, что уровней рая должно быть много. Ибо это справедливо. Ведь не все люди одинаково праведны или грешны. Считаю, что при добром Боге, не может быть вечного ада. А так-же, что душа будет прогрессировать от более низших планет к высшим, до абсолютной благодати. Также рай доказывается клиническими смертями. Много людей побывало по ту сторону и вернулось. Выпущены целые книги да и просто мнение очевидцев того мира. Каков рай В конце концов, каким я вижу конечный рай. Если Бог добрый, то он позволит человеку воплотить свои желания в жизнь. Если что - то не успеете на Земле, успеете в раю. Любые желания, в любых количествах. Вы можете заказывать себе сон. То есть любую реальность. И она будет ярчайшей и самой лучшей. Заказывать себе реальность. А также играть в игры. Самые лучше игры. А именно, в реальности, которая уже придумана другими и подойдет под ваши вкусы. Это будет лучше, чем любое кино или видеоигра. Потрясающий мир. То есть вы создаете реальность по вашему вкусу. А также играете в чужие реальности, но которые вам по душе. Для того, чтобы был сюрприз. Неожиданность, а не только свой творческий акт. Вы можете почувствовать душой, что так и будет, если ваша душа откликается на это. Вы можете погрузится в любое воспоминание любого человека и свои собственные приятные воспоминания. Вы будете обладать истинным богатством, которое не отнимут. В этом и есть предназначение человеческой души. Быть с Богом в раю. Проявлять себя в нем творчески. Наслаждаться там жизнью. Дружить при желании с другими душами. Пребывать со своими братьями, сестрами в любви и Господом, отцом нашим. Рай- это не скучно. Это потрясающе и захватывающе. Какой я веры? Кто- то предположит, что ведической. Из сказанного мной ранее. Но на этом месте будет расхождение и с любыми верующими в ведическое писание. Я считаю, что в религиях можно найти истину, но я не являюсь полным сторонником ни одной из религий. То есть, стопроцентной истины я не вижу ни в одной. Я не разделяю каждую букву, строчку Библии, Корана, Баглав-гиты и прочие. То есть, я являюсь верующим человеком вне религий. Однако отмечу их позитивную роль. А именно, хотя бы благодаря им, большинство верующих верит в доброго Бога. Ведь путь науки и личной философии не для всех. Поэтому религия помогает людям прийти к Богу. Пантеизм и деизм Вне религий, из людей верующих в Бога, есть два направления. Одни отождествляют Бога со Вселенной. То есть, Бог и Вселенная- это одно. А мы часть Бога. Другие считают Бога отдельным от мира персонажем. Для меня очевидно, что Бог отдельно, а мир отдельно. Но тем не менее, пантеизм и веды - это более близкие ко мне мировоззрения, которые занимают вторые и третьи призовые места. Пантеизм за то, что он вне религии. А веды из религиозных систем мне ближе. Опять же понимаю, что большинство верующих христиане и мусульмане. Это намного лучше атеизма и агностицизма. Пожалуй, меня можно назвать деистом. Исходя из определения. Деизм - религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение мира им же, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, Божественное откровение и религиозный догматизм. Проще говоря, деист- верующий человек вне религии. Но который в отличии от пантеизма, признает Бога как персонажа, а не Вселенную. Или по-другому признает личностного