В одном колодце жила лягушка. Услыхав однажды от приятеля о существовании Атлантического океана, она спросила:
-А что такое Атлантический океан?
-Это огромный водоем,- ответил приятель.
-Огромный? Неужели в два раза больше моего колодца?
-О нет. Гораздо больше,-ответил приятель.
-Во сколько раз больше? В десять?
Так лягушка продолжала свои выселения. Но можно ли понять, насколько огромен великий океан, если делать это таким образом? Наши возможности , опыт и мыслительные способности ограничены. Все рассуждения учёных в конечном счёте не приводят ни к чему, кроме лягушачьей философии.
Карандхара: Они очень дорожат так называемой <<научной добросовестностью>>, которая подразумевает, что они могут опиратся только на свой непосредственный опыт.
Шрила Прабхупада: Вы можете говорить о своем опыте, а я о своем. Но чего ради я должен считаться с вашим опытом? Если вы глупец, то что же, и я должен, по-вашему, превращаться в глупца? Может быть, вы лягушка, но что, если я-кит? Чего ради я должен мерить все масштабами вашего колодца? У вас есть свой метод научного познания, а у меня свой.
Д-р Сингх: Не обнаружив воды на поверхности Луны, учёные сделали вывод, что там не может быть жизни.
Шрила Прабхупада: Они не видели всей поверхности Луны. Предположим, сюда прилетит кто-нибудь с другой планеты, приземлится в Аравийской пустыне и вернётся назад. Сможет ли он составить полное представление о природе всей Земли? Его знания будут неполными.
Крандхара: У них есть прибор, который может обнаружить воду. Они говорят, что запускали его на орбиту Луны и пришли к выводу, что там нет воды, а следовательно, не может быть и жизни
Шрила Прабхупада: Даже если предположить, что там, как на Солнце, нет воды, все равно там обитают живые существа. Как растет кактус в пустыне, казалось бы, совершенно без воды?
Карандхара: Он получает ее из атмосферы.
Шрила Прабхупада: Да. Потому что в атмосфере есть все необходимые для поддержания жизни элементы: земля, вода, огонь, воздух и эфир. Эти элементы присутствуют в любом материальном объекте. Например, в моем теле есть вода, хотя вы ее и не видите. Откуда исходит это тепло? Вы не видите огня. Разве можете вы видеть, как огонь горит в моем теле? Тогда откуда берется тепло? Как на это ответить?
ВСЕЛЕННАЯ В АТОМЕ
Шрила Прабхупада: Вся материя-это сочитание пяти грубых элементов (земли, воды, огня, воздуха и эфира) и трёх тонких ( ума, интеллекта и ложного эго).
Карандхара: Согласно ведической науке, материальная энергия начинается с ложного эго, которое затем преобразуется в интеллект, потом в ум, а следом за этим в грубые элементы: эфир, воздух, огонь и так далее. Получается, вся материя состоит из одних и тех же первоэлементов. Правильно?
Шрила Прабхупада: Да. Материальная вселенная возникает подобно тому, как огромное дерево баньян3 вырастает из крохотного семени. Никто не способен увидеть дерево в этом семечке, но в нем есть все необходимые для дерева элементы, включая разум. Фактически тело каждого-подобие вселенной. Ваше тело и мое тело-это разные вселенные, маленькие вселенные. Поэтому в наших телах, как и во вселенной, представлены все восемь материальных элементов. Аналогичным образом тело насекомого-тоже вселенная.
Карандхара: И атом?
Шрила Прабхупада: К нему применима та же формула: в атоме содержатся все вышеперечисленные компоненты. Анор анийан махато махийан (Катха-упанишад, 1.2.20). Это значит, что любая вещь, будь она гигантской по размерам или чрезвычайно малой, состоит из одних и тех же первоэлементов. Это справедливо повсюду в материальном мире. Как в маленьких женских часах есть все необходимое для их нормальной работы, так и у муровья есть соответствующий мозг, с помощью которого он справляется со своими задачами. Как такое возможно? Для того чтобы как следует ответить на этот вопрос, необходимо скрупулёзно исследовать ткани муравьиного мозга. Но вы не сможете этого сделать. Более того, есть бесчисленное множество насекомых меньше муравья. Таким образом, имеется некий механизм, осуществляющий эту разнообразную деятельность, но учёные не могут его обнаружить.