Играющий человек из жанра Другая религиозная литература

Olvia44

Замуж с осложнениями

Мило простенько необременительно. На 4 с натяжечкой

Светлана Янишевская

Відбір

Чудова книга, читаю вже другий раз! Не відірватися!

Деметра Санкер

Кот Василий

Книга больше подходит для раздела Эротика. История не понравилась, как и персонажи. Роман на любителя.

LaraI63

Стандартная история для этого жанра, сплошные штампы. Главные герои, как обычно - брутальные мужчины с кавказскими именами и внешностью, героини - нежные фиалки с робкими попытками проявить характер. В

LaraI63

Буканьер

В наше время очень редко встречаются грамотные авторы, вдобавок пишущие хорошим литературным языком. Книга зацепила с первой страницы, жаль, что пока серия не дописана - люблю читать полные циклы.

LaraI63

Корсар

Неплохая трилогия. Написано интересно, грамотно, читается легко. Очень жду продолжения, судя по финалу - оно должно быть.

Светлана Янишевская

Измена. (Не) фригидная жена

Замечательная книга! Очень понравилась!

Играющий человек

Другая религиозная литература

Автор: Ранер Хуго

Серия: Современное богословие

Год: 2010

Добавил: Admin 22 Июн 20

Проверил: Admin 22 Июн 20

Формат: DJVU (900 Kb)

Currently 0/5

Рейтинг: 0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Книга "Играющий человек" вышла в свет в 1949 году, через десять лет после публикации знаменитого труда голландского культуролога Й. Хейзинги Homo Ludens ("Человек играющий"). Но если Хейзинга рассматривал сущность игры в общекультурологическом плане, то Хуго Ранер сделал смелую попытку увидеть сквозь призму "игры" сущность христианской церкви. Рассуждения Ранера прочно укоренены в патристической экзегезе, впитавшей, в свою очередь, лучшие тенденции и идеи античных дохристианских (прежде всего Платона) и нехристианских мыслителей. Работа полна прямых цитат из греческих и латинских авторов - в широком диапазоне от античности до Средневековья. Книга Хуго Ранера как никогда раньше актуальна именно в наши дни, когда игра неуклонно деградирует прямо пропорционально техническому прогрессу (достаточно подумать о "философской сущности", к примеру, игровых автоматов!), а противопоставленная игре "серьезность" все больше остается уделом тех религиозных структур, которые забывают о своем происхождении как раз из игры и веселости! Не вспомнить ли, в конце концов, как София-Премудрость радостно танцевала и играла перед Богом, когда Он творил Небо и Землю?