Около жилищ людей накапливались кучи отбросов от пищи. Из леса часто приходили волки, искали там кости и глодали их. Некоторые из серых хищников привыкали к людям и переставали их бояться. Стаи волков даже помогали на охоте - загоняли дичь на людей, затаившихся в засаде, За помощь им отдавали часть добычи. Постепенно некоторые волки приручались, поселялись в хижинах людей. Их потомки превратились в домашних собак. Собаки возили на санях и на спинах грузы, искали в лесу дичь, спасали людей, охраняли жилье, играли с детьми.
Но, к сожалению, далеко не всегда люди платят четвероногим друзьям добром за верную службу. Помните, что мы в неоплатном долгу перед собаками, и никогда их не обижайте!
Сейчас некоторые народности на Земле живут почти так же, как жили их предки и среднекаменном веке. Это часть населения Австралии, Южной Америки и Азии, некоторые жители Африки.
Поселение среднекаменного века, обнаруженное археологами Югославии. Рисунок современного учёного
Рассказ 24 О родовых общинах
Вопросы и задания:
1.Самостоятельно составьте вывод к рассказу: "Запомните: родовой общиной называется..." А дальше продолжите сами. Запишите этот вывод в рабочую тетрадь. Если вам трудно сделать, внимательно прочтите все, что выделено особым шрифтом в тексте рассказа.
2.Заполните в рабочей тетради таблицу "Отличия человеческого стада от родовой общины":
Человеческое стадо
Родовая община
1.Какими были люди? Каковы их научные названия?
2.Каковы главные занятия людей?
3.Какими были отношения между людьми?
4.Кому принадлежало все добытое трудом? Как делили добытое?
5.Кто управлял?
1. Что такое родовые общины?
Люди разумные разумные уже не жили человеческими стадами. Стада превратились в родовые общины, или, как их называют, роды.
Запомните: родовые общины намного больше прежних стад. По-прежнему орудия труда делали из камня. Каменный век продолжался. Но орудия труда людей разумных становились все лучше. При их помощи могли добывать пищу большие группы людей. В родовых общинах было 100-150 человек. Конечно, такой большой род не помещался в одном чуме или пещере. Поэтому общинники строили два или три жилища. Но эти жилища оставались общими для всех. Нередко они даже соединялись переходами, чтобы ничто не разделяло общину.
Запомните: все сородичи трудились сообща и без всякого принуждения. Мужчины брали на себя самую тяжелую и опасную работу. Они охотились, строили хижины, делали орудия труда, переносили тяжести. Женщины собирали съедобные растения, готовили пищу, чинили одежду. Старики воспитывали детей, поддерживали огонь. Дети помогали, чем могли. Никто не заставлял людей трудиться. Никто не пытался уклониться от работы. Каждый старался отдать общине как можно больше своего труда. Люди сознавали, что при плохой работе хотя бы нескольких, погибнет вся община. Ведь по-прежнему труд охотников и собирателей был тяжёлым, а результатов давал мало. Общины жили полуголодной жизнью.
До того в человеческих стадах не было строгих правил раздела охотничьей и собирательской добычи. В родах людей разумных такие правила появились. Запомните: все добытое трудом рода делили по справедливости. Не путайте и никогда не говорите, что в первобытном обществе все добытое трудом рода делили поровну. Не поровну, а по простейшей справедливости! Мужчины получали самую грубую пищу. Зато доля была больше. Ведь охотники тратили много сил. Женщинам доставалось меньше пищи, поскольку они расходовали меньше сил. Но пища была лучше. Детям с их маленькими желудками давали немного, но самое питательное и вкусное.
Запомните: все имущество рода было общим. В жилищах находились орудия труда, одежда. Ими пользовались сообща. Когда была нужна какая-то вещь, ее мог взять любой, а потом положить на место. Это называлось общинной собственностью. В родовых общинах даже не было слова «мое» только слово «наше».