Сарматская женщина в бою. Рисунок современного учёного
Поединок скифа (слева) и сармата (справа). Рисунок современного учёного
А рядом находились простые могилы скифской бедноты. Археологи находят в них лишь лук со стрелами, копье да пару простых глиняных кувшинов.
Простые пастухи даже по внешнему виду отличались от роскошно одетой знати. Они надевали кожаные штаны и меховой кафтан. Обычно мужчины отпускали длинные бороды и нарочно взлохмачивали их. Волосы перехватывали на лбу кожаным ремешком.
Скифов считали очень воинственными, отважными и решительными. Скифы часто совершали далекие военные походы за добычей. Они вступали в бой верхом на конях, вооруженные луками со стрелами, копьями. Лук и стрелы висели у всадника на левом боку, а на правом -короткий железный меч.
Главным богом в скифской религии считался отец других богов, владыка неба и земли. Поклонялись также богу войны. Для него кочевники не строили храмов. В степи складывали высокие кучи хвороста и камыша, вонзали в них меч. Мечу молились и приносили в жертву животных.
По берегам рек Волги и Кубани проживали сарматы. Это были кочевники-скотоводы, говорившие на индоевропейском языке, очень похожем на скифский. Сарматы постоянно воевали со скифами. Один из древних писателей сообщал, что сарматы, «сделавшись сильнее, опустошили значительную часть Скифии и, поголовно истребив побежденных, превратили большую часть страны в пустыню». Спасаясь от врага, скифские племена переселялись на Крымский полуостров. На их бывших землях поселялись сарматы. Самыми крупными сарматскими племенами были роксоланы и языги.
Во главе сарматских племен стояли князья. Они водили в бой тысячные дружины. Иногда дружинники носили панцири из бронзовых чешуек или железные кольчуги, бронзовые шлемы. В бою сражались длинными мечами и копьями, стреляли из луков. Простые общинники были вооружены проще. Древний писатель заметил, что они «носят шлемы и панцири из воловьей кожи и сплетенные из прутьев щиты, а наступательным оружием им служат копье, лук и меч». Летом сарматы кочевали со своими стадами по степи, искали свежую траву для скота, а зимой угоняли стада на берега рек, где под снегом сохранялась высокая трава.
Сарматы разрушили скифскую «столицу» на Днепре, а сами не строили ремесленных поселков. Нужные им изделия выменивали у других народов.
Сарматская знать богатела. Археологи находят в погребениях князей и зажиточных людей множество драгоценностей и вещей, сделанных иноземными мастерами.
Простые общинники, наоборот, разорялись. Некоторые из них становились рабами знатных. Другие переставали заниматься скотоводством и переходили к земледелию. Начали выращивать пшеницу, просо, ячмень, гречиху. Земледельцы строили свои поселки на берегах рек.
Поселки сарматов состояли из квадратных домов. Стены домов строили из жердей, сплетенных прутьями и камышом, и обмазывали глиной. Вдоль стен хижины делали глиняные лежанки, посередине в очаге горел огонь. В обмазанных глиной ямах хранили зерно.
В Поволжье и к Черному морю в 4 в. до н. э. пришли свирепые азиатские кочевники. Они разгромили сарматов и, включив их остатки в свои племена, увели на запад.
С появлением классов и государства человечество перешло из первобытного состояния к цивилизации.
Запомните: цивилизация – это особый образ жизни большой части человечества, отличающийся от образа жизни прочих частей.
От первобытности произошёл переход к трём цивилизациям, историю которых вы будете изучать в дальнейшем: восточной, античной и европейской.
Переход к цивилизации
Рассказы 57-58 О восточной цивилизации