3. Когда ее голос понижается и из горла вырываются звуки сухие и хриплые, ее страсть усилилась. Глаза закрыты, язык высовывается, она дышит часто и заметно. В это время мужской стебель нефрита может свободно входить и выходить. Половое общение постепенно достигает экстаза.
4. Ее красный шар (наружные половые органы. – В. Ш.) обильно смазывается, и огонь страсти близок к вершине, а каждый толчок вызывает истекание смазки. Его нефритовый пик легко касается долины воднокаштановых зубов (глубина – 2 дюйма). Теперь он может использовать такой метод: один толчок влево, один вправо, один медленно и один быстро или какой-нибудь другой метод в зависимости от желания.
5. Когда ее золотой лотос (ноги) поднимается так, будто она хочет обнять им мужчину, ее огонь и страсть достигли вершины. Она оборачивает свои ноги вокруг его талии и двумя руками держит его за плечо и спину. Язык остается высунутым. При появлении этих признаков мужчина может глубже войти в долину глубокой камеры (5 дюймов). Столь глубокие толчки позволяют ей достичь экстаза всем телом».
Это почти соответствует описаниям современных сексологов.
Для того чтобы следовать Дао, необходимо уметь расслабляться, быть естественным – только тогда можно обрести бесконечную силу, которую дает Дао-любовь для интимной жизни. Некоторые ее положения я использую, отвечая на вопросы, связанные с техникой секса.
Но учтите: Дао-любовь рождена Востоком, с его философией, системой воспитания, отличной от европейской. Поэтому далеко не все мы сможем и захотим применить в повседневной жизни.
№ 48. СЕКС И ГЕДОНИЗМ – КАК ЭТО ПОНИМАТЬ?
– Девушка, можно вас на минутку?
– Одна минуточка – один доллар.
– С удовольствием!
– С удовольствием – дороже.
Гедонизм – греческое слово, означающее наслаждение. Для приверженцев гедонизма наслаждение – высшее благо.
Все, что доставляет наслаждение, – хорошо. Все, что не доставляет, – не стоит внимания и сил. Стремление к наслаждению рассматривается гедонизмом как основное движущее начало человека, передающееся ему по наследству.
Противоположность гедонизма – аскетизм. Все, думаю, знают, что аскет – это человек, отказывающий себе почти во всем, кроме того, что сохраняет ему жизнь.
Один из основных представителей гедонизма – философ Аристипп (IV век до н. э.). Он, видя высшее благо в достижении чувственного удовольствия, разработал теорию гедонизма; в дальнейшем ее развили Эпикур и его последователи.
Эпикурейцы позже утверждали, что удовольствие и счастье можно находить всегда только в хорошем самочувствии, в постоянном и независимом желании и, конечно, в чувстве свободы. Само по себе это отлично, но может привести к эгоизму. Только о себе, только для себя и только для собственного наслаждения! Не маловато ли?
Знаменитый Гиппократ (V–IV века до н. э.), создавший основы врачебной этики и учение о темпераментах, писал, что частые половые сношения укрепляют и увеличивают половой член, а воздержание уменьшает его. В то время считалось, что мастурбация – причина многих заболеваний: мол, семя необходимо для нормального развития человека, и потеря семени равносильна потере здоровья. Медики того времени уверяли, что семя скапливается, поступая из всех частей тела, и прежде всего из головы. Родилась теория так называемой герокомии: мужчина якобы сможет омолодиться, если будет постоянно вступать в половую связь с юной девушкой. От девушки в его организм перейдут необходимые ему вещества.
Библейский царь Давид держал при себе Овигею, молодую девушку из племени Сунам, что помогало ему, согласно легенде, чувствовать себя молодым.
Гиппократ утверждал, что мужественность и положительные качества взрослого мужчины через его семя передаются подросткам. Такая точка зрения способствовала развитию педерастии и гомосексуализма в античной Греции: не просто наслаждение, получение сексуального удовольствия взрослыми мужчинами, имеющими половые контакты с подростками, но и стремление при этом передать свою мужественность.
В Средние века герокомия была отвергнута, но в конце XIX века о ней вновь вспомнили, и появилась теория о своеобразных биотоках, которые могут возникнуть при сексуальном возбуждении и способствовать целебному воздействию.
Итак, гедонизм – это не духовное наслаждение двух любящих, а главным образом чувственное наслаждение.
Правда, Аристотель, справедливо считая, что человеку нужно максимально развивать свои индивидуальные способности, и рекомендуя всегда и во всех ситуациях поступать в соответствии с законами разума, призывал сдерживать страсти и избегать крайностей, сколь бы человек ни был предрасположен к гедонизму.