– Да, это известный журнал хайку в Китакюсю. Их контора находится в Хамагути, недалеко от станции Хаката.
– То есть Кадзивара писал хайку?
– Да, он семь-восемь лет их писал. Он даже редактировал газету нашего завода и советовал писать хайку мне, но у меня нет таланта.
– Понятно. Кстати, вы слышали о проездном, который он купил седьмого февраля?
– Я не могу сказать.
– Часто ли «Цукуси Хайдан» устраивает поэтические собрания?
– Думаю, да.
– Вечером шестого февраля они не ходили в святилище Мэкари в Модзи?
– Да, они ходили все вместе, – ответил рабочий.
– И Кадзивара-кун?
– Да.
Осима еле сдержался, чтобы не вскочить. Ямамото записывал основные моменты в блокнот.
– Когда это было?
– Я с ним не ходил, поэтому точно не знаю. Кадзивара-кун сказал мне, что он был на территории святилища с полуночи до половины пятого седьмого февраля.
– У вас есть доказательства?
– Доказательства?
Ямаока, похоже, понял, что сыщики что-то подозревают, и внезапно заговорил с решительностью:
– Да, он показал мне фото.
– Фото?
– Кадзивара-кун увлекался фотографией. Он показал мне снимки, которые делал во время ритуала в Мэкари в ночь на лунный Новый год.
В ушах Осимы будто запели сотни, тысячи цикад.
– Что было на этих фото?
– Их было четыре или пять. Там было святилище, ну и памятная фотография.
– Памятная фотография?
– Он снял людей из «Цукуси Хайдан» на месте, после рассвета. Там было человек двадцать. Кадзивара сказал, что наблюдал за ритуалом всю ночь, отдохнул в канцелярии и сделал эту фотографию около десяти утра.
– Понятно.
Сыщик с яростным рвением записывал что-то в блокнот.
– Вы помните, что еще было на снимках? – спросил он.
– Помню. Жрецы в море – один с ведром, другой с факелом, третий собирал что-то в воде.
– А Кадзивара давал вам эти фотографии?
– Нет. Меня это не очень интересует. Мне он их просто показал.
– Фотографии… Там было четыре или пять фотографий ритуала?
– Он мне показал, кажется, пять, но были еще. Кадзивара любил снимать, поэтому мог потратить две-три катушки с пленкой.
– Погодите… А где он проявлял свои фотографии?
– Думаю, он делал это сам – у него была простая фотолаборатория. Он вряд ли отдавал фото кому-то еще.
– Еще вопрос. А Кадзивара-кун вклеивал эти фотографии в альбом?
– Да, наверное. Но я их не видел.
– Он забрал все вещи и фото с собой, когда уезжал?
– Конечно, думаю, что он забрал все. Кроме камеры – он продал увеличители и прочее оборудование, потому что они уже устарели и были ему не нужны.
Осима разглядывал невозмутимое лицо Ямаоки, думая, о чем еще спросить.
– А Кадзивара-кун когда-нибудь давал фотографии ритуала в Мэкари другим людям? Отпечатки или негативы.
– Нет. Я о таком не слышал. У него скорее была странная привычка: он никогда не делился ни негативами, ни фотографиями.
– А вы слышали, что фотографии были украдены?
– Украдены? – Ямаока воскликнул, будто услышал незнакомое слово. – Быть не может! Зачем кому-то воровать фотографии? Нет, никто у него ничего не воровал… Думаю, он поднял бы такой шум, что я бы точно узнал об этом.
Собрание поэтов в Канэдзаки
Сыщики Осима и Ямамото вернулись из командировки. Утром из Фукуоки они прибыли на станцию Токио и сразу же поспешили в департамент.
– Что ж, выслушаем ваш рапорт.
– Шеф, мы добились больших успехов, – задорно начал Осима.
Михара стал записывать.
Сообщение о том, что Кадзивара Такэо, работник «Фукуока Сёкухин Когё», с полуночи до половины пятого седьмого февраля находился с камерой на территории святилища Мэкари, произвело на Михару неизгладимое впечатление.
– Вы уверены?
– Да, нам рассказал об этом друг Кадзивары, рабочий Ямаока. Думаю, ему можно доверять.
– Как вы поняли, что, отправляясь смотреть ритуал, он взял с собой фотоаппарат?
– Такэо Кадзивара любит хайку и отправился на ритуал с членами группы, чтобы сделать фотографии на память.
– Кадзивара тоже пишет хайку?
Михара невольно вспомнил об интересе Минэоки к хайку.
– Верно. Кроме хайку, он еще фанат фотографии. Он даже сделал себе проявочную в комнате, в общежитии на заводе в Фукуоке.
– Ого. То есть он не проявлял фото в лаборатории?
– Именно так.
Михара подметил, что это хорошая зацепка. Он уже опросил все проявочные в Фукуоке и окрестностях, но нужной пленки нигде не нашел. Если фотографии на пленке Минэоки были копиями чужих снимков, то сделавший оригиналы фотограф точно не обращался в лабораторию, а проявил их сам.
– Кадзивара показывал Ямаоке фотографии ритуала в святилище Мэкари?