0
Вырванная полоса ясного неба возвышалась над высыхающей дорогой. Лес обнимал голый клок земли тянувшимся до солнца частоколом мощных деревьев. Жизнь тёмными листьями и набухшими почками возвращалась сюда после зимней спячки. Звуки птиц и готовых к продолженью рода зверей разбавлялись человеческой речью.
Двое стариков шли по размокшей дороге, наслаждаясь благоуханием лесных растений после тёплого дождя. Один был низок и одет в обноски. Скрючившись, словно под тяжестью грязного мешка за спиной, он опирался на палку, словно поднятую под ближайшим деревом. Рядом с ним шёл крупный и статный мужчина, одетый в шёлковые шаровары и рубаху, а позади него плёлся мул, тащивший на себе несколько больших сумок. Седина уже покрыла голову мужчины, а морщины испещрили лиц, но он выглядел гораздо моложе своего спутника.
– … так если земля тянет листья вниз, как душа может быть свободна? – мужчина закончил свою речь вопросом, обращённым куда-то вниз, где рядом шёл сгорбившийся собеседник.
– Будь я поэтом, то ответил, что даже листья одного дерева летят в разные стороны, – раздался хрип, звучавший, словно деревянные губы старика скрипели, как высохшая колодка. – Но я учёный, а не сказочник. Я и с одним глазом вижу простоту, что скрыта в листьях. Душу человека нельзя низвести до состояния безвольной пыли на ветру. Человек куда сложнее…
– …но эта сложенность состоит из той же земли, что и всё вокруг, а значит, подчиняется её, земли, законам, – рука мужчины сделала жест, выставив указательный палец вверх, словно учитель делал замечание ученику.
Но собеседник оставил столь высокомерный жест без внимания.
– Ошибаешься, друг мой. Человек подчинён законам неба – не земли.
На этот раз рука взмахнула резко. От прежнего спокойствия не осталось и следа.
– Брось! Ужель ты веришь в эти жреческие сказки?
– Небо – это не существо, а купол стоящий на столбах тысячи законов. Простые законы земли превращаются в закон движения природы. Природа порождает разум, когда обращается к самой себе через мысль человека. Это и есть момент свободы от земли и рождение новых законов, что даруют выбор.
– Всё равно сей выбор ложен – как и любой другой. Ведь все законы будут сведены к земному.
Мужчина хотел сказать что-то ещё, но из-за деревьев показалась группа людей, давно наблюдавших за путниками. В руках они поигрывали палицами и топорами, занимая всю дорогу. Заставив стариков остановиться, один из них произнёс:
– Кошелёк или жизнь!
Мужчина в шёлковой одежде поклонился разбойникам и произнёс:
– Уважаемые грабители, не поможете ли вы нам решить с моим другом спор?
Из-за спины главаря разбойников донеслось «Чё?!», но сам предводитель молча глядел на своих жертв изумлёнными глазами.
– Я утверждаю, что человек, как и любой предмет, подчинён одним законам природы, которые отталкиваются друг от друга. И какими бы сложными они ни были, все сводятся к одному: закону причины.
– Чё?! – уже сам главарь пришёл в себя и ему стал надоедать бессмысленный трёп тех, кого он сейчас ограбит.
– Это значит, что какими бы ни были сложными мотивы человека, какой бы умной не была душа, она всё равно подчиняется условиям выбора, а потому любой выбор обусловлен обстоятельствами.
– Единственный выбор, который у вас сейчас есть, это отдать мне всё ценное или умереть!
Сгорбившийся старик, усмехаясь, посмотрел на спутника целым правым глазом.
– Вот этот выбор точно ложный!
Засмеявшись, он ударил главаря разбойников палкой по руке и раздался громкий хруст ломающейся кости. Палка, вопреки своему виду, была явно непростой. Подхватив палицу, выпавшей из руки разбойника, мужчина в шёлковом наряде начал оббегать толпу разбойников, нанося сокрушительные удары по их конечностям, лишая тех равновесия или оружия.
Дряхлый на вид старик также без жалости бил разбойников, но, когда тех осталось стоять всего несколько, его нога подогнулась и он едва не упал. Лишь помощь друга спасла его от разгневанного бандита. Тот, сражённый мужчиной в шёлковом одеянии, пал последним из своих собратьев.
– Мы только что пришли к единственной общей для нас мысли, – произнёс мужчина, чьё серебро времени в волосах было беднее, чем у собеседника.
– К величайшей моей жалости, нет. Для тебя любой выбор ложен, что приводит нас к абсурдности самого понятия выбора.
– Почему же?
Путники собрали свои вещи, оброненные во время битвы, успокоили мула и двинулись дальше.
– Потому что классификациями мы делим мир на принципиально разные явления. Иным вариантом выбора есть его отсутствие. Истинный и ложный выбор. Выбор и НЕвыбор. То есть всё сущее, вернее, все существующие и вероятные события мы делим на события с выбором и без выбора. Но предназначение любого разделения – выявить суть явления и на основании этой сути описать различные варианты. Если какой-то вариант охватывает все явления, то это обесценивает всю классификацию, а значит понятие, опирающееся на эту классификацию как на фундамент, лишается какого-либо смысла.