6. Конечно, чего о Царе Царей не рассказывай, а много ль проку, если мозги у людей лишь на житейские смыслы заточены. Нет, упрекать в том, конечно, нельзя, но и снисхождением ведь дело не делается. Имеется в виду обновление метафизических оснований мира сего. Ну, а коль дело такое великое, значит, потребуется же и Царь такой же великий. Считай даже бог на этой земле. Вот, а кроме того, Царь Царей потребуется миру, чтобы в обновленных условиях не растеряться, не удариться в панику, а дружно встать за ним в хоровод. Ну, а для этого потребуется же каждому вера. Разумеется, это качественно новая вера, нежели та которая доселе принята в мире. Тем не менее, очень важно ту веру иметь. Пора бы, пожалуй, даже и чуть-чуть поспешить.
7. В метафизическом круге, непосредственно за порогом мира сего, никакого бога, разумеется, нет, но есть уже особая атмосфера среды пребывания. Нет, погодой это никак не назвать. Ведь погода, это настроение людей, а это же некое особое состояние среды. Потому и очень важно в ту атмосферу сразу же въехать. Ибо, вера очень длительный путь, который уже завершается верой, а начинается же именно этой особой атмосферой сознания.
8. Жизнь в отречении созданием самого себя никак не является. Ибо, это некая школа сначала, а значит, чтобы эффективно ту школу освоить будет полезным без предрассудков вглядеться в живые примеры. В смысле, те что могут быть у тебя на глазах. Ну, а коль так почему же не подучиться тому, как по уставу и по понятиям жить, если и котят случается нянчит собака.
Однако, если мир тебя уже вышвырнул вон, то главное, не теряясь, сразу выхватить ум – ни с кем не кучкуйся! То есть учиться учись, но ни с кем не кучкуйся! Живи сам по себе в собственном мире. Ибо, если взялся под «пиковой дамой» ходить, то и ходи как положено.
9. Однако, в пути отречения есть же и свое окружение. Причем и разношерстное очень. Значит, придется же следить еще и за тем, чтобы на переправе не махнуть часы на трусы. Имеется в виду переправа в метафизический круг. Ведь, оказавшись отверженным, естественно, переживаешь несправедливость какую-то, а это уже подмывает бросить вызов этому миру. Неважно какой, воровской или революционный, а вызов. Вот и задумайся, кстати, а не сгоряча ли за дрыну хватаешься. Ведь «крестовую даму» надо бы в чистые рученьки брать, а значит, своим обидчикам сначала простить, а если не простить, так вовсе отречься всего, что связывало тебя со всем тем, что извергло тебя из себя. Вот, тогда и наконец-то увидишь, что здесь тебя доживается посох паломника. Значит, вот и хватайся не мешкая. Менять посох паломника на какое-то дело несказанная глупость. Ибо, революционным либо воровским делом, ты можешь влипнуть историю, а посохом паломника написать себе даже судьбу.
10. Ну, а в заключение нужно сказать, что «пиковая дама» это все же не власть, которая могла бы считаться хоть как-то божественной. Поскольку сфера действия ея ограничивается только существующим миром. Тем более, если вдруг поперек горла встала тебе, то управу на неё все же можно сыскать. Отсюда и думай, так если какая-то управа находится, так откуда взяться в том богу...
Автор приостановил выкладку новых эпизодов