«Другой — поднять головы, склонившиеся слишком низко.
«Один видит равенство в общем подчинении игу.
«Другой хочет обеспечить его полной свободой.
«Один нетерпим, другой толерантен.
«Один запугивает, другой ободряет.
«Один желает поучать всех и каждого.
«Другой желает дать каждому возможность учиться самостоятельно.
«Первый желает всем оказывать поддержку.
«Второй желает дать каждому возможность самостоятельно поддерживать себя.
«Один говорит:
«Земля государству.
«Руда государству.
«Орудие государству.
«Продукт государству.
«Другой говорит:
«Земля земледельцу.
«Руда рудокопу.
«Орудие трудящемуся.
«Продукт производителю.
«Есть только два социализма.
«Один находится в стадии детства; другой — в стадии зрелого мужества.
«Один принадлежит прошлому; другой — будущему.
«Один уступит место другому.
«Каждый должен выбрать тот или другой социализм, или сознаться, что он вовсе не социалист».
Гид
Стихотворения
Гид.
Гид.
О. Виконт
Успех пропаганды анархического индивидуализма в России
Одним из главных видов пропаганды всякого учения и анархического индивидуализма в частности является широкое распространение среди населения литературы по данному вопросу. Всякое учение, если желателен его успех, прежде всего должно быть распропагандировано, как словом устным, так и посредством печати. История свидетельствует о том, что необходима революция в умах, прежде чем можно рассчитывать на успех настоящей революции. И ясно, чем больше людей будут думать так, а не иначе, тем скорее произойдет то, чего они добиваются.
И можно смело сказать, что там, где по данному вопросу существует обширная литература, там, где много ораторов являются поборниками данного учения, там и учение это широко применено в обществе.
И наоборот, где нет писателей и ораторов, там нет и места для мало-мальски серьезного даже увлечения каким-либо учением.
Христианство получило свое широкое распространение благодаря евангелию и неустанной проповеди. Для успеха христианского учения на апостолов должен был снизойти по преданию «дух святой», внушивший им сверхъестественный дар слова.
Таким образом и для анархического индивидуализма, этого учения о конечном счастьи свободного человека, для его успеха необходима проповедь, проповедь словом и письмом.
В западной Европе пропаганда анархического индивидуализма развита весьма слабо.
В сороковых годах прошлого столетия в Германии появилась книга М. Штирнера, «Единственный и его достояние», всколыхнула небольшой круг современников и, затем, пропала с книжного рынка на полстолетия, когда достойный последователь Штирнера, Джон Генри Макэй, раскопал ее и вновь издал на удивление пристыженной публики. Сам Макэй с особенной тщательностью написал биографию М. Штирнера, изложив также его учение. Затем были изданы чудные очерки из жизни конца XIX столетия Макэя под заглавием «Анархисты».