Пойдем еще левее. Перед нами конституционно-демократическая партия.
Это партия — также партия борьбы за политическую власть, партия интеллигенции.
Здесь собрались почти все лучшие люди, здоровые и обогащенные знаниями умы.
Они также стремятся к власти. Они желают парламентарной конституции.
«Пусть монарх остается монархом — они это не говорят, но так думают. — Мы оденем монарха в мантии, бриллианты и жемчуги; чем больше мы изукрасим его, тем сильнее он будет походить на куклу, как король английский, мы же будем управлять страной. Парламент будет наш, министры — наши». Итак, опять борьба за власть. Только тут уже не ограничение власти монарха, а скорее отстранение монарха от власти. И в этом пошли Аллах им успех! Гораздо легче подчиняться ученому, просвещенному человеку, чем ползать на коленях перед невежественным и грубым солдатом.
И Москва, да и большая часть русского населения, поняла это. В Государственную Думу пойдут люди чистого сердца и здорового ума. Там им и место. Пусть разгонят их, через несколько месяцев они снова соберутся и завершат метаморфозу царя-солдата в царя-куклу (по существу, конечно, разница не велика).
Но вот на сцену выплывают социалистические партии: социал-демократы и социалисты-революционеры. И здесь ничто иное, как борьба из за власти. «Долой монарха, долой конституцию, да здравствует демократическая республика!» провозглашают они. Другими словами они хотят отобрать власть, даже всякий намек на власть у монарха, сбросить с пьедестала этого векового идола и на его место поставить самодержавный народ. Только избранники от всего народа могут управлять страной. Правда, социал-демократы уже теперь выставляют кандидатуру своих членов в Государственную Думу и, думается нам, они, как германские их коллеги, впоследствии войдут в русский парламент и будут принимать деятельное участие в органической работе Государственной Думы, «которую раньше они отрицали и бойкотировали», несмотря на то, что русская конституция еще менее парламентарна, чем германская.
Но такое отступление от намеченной ими цели, такой компромисс является лишь необходимым следствием неподготовленности масс, конечною же целью их желаний является борьба за власть, за диктатуру народную.
Итак, мы видим, что в конечном счете все партии стремятся к захвату власти для себя. И законным средством этой борьбы являются выборы во второй русский парламент.
И удивительнее всего то, что люди бессознательно действуют, не отдавая себе ясного отчета в том, что собственно они делают. Такое состояние человека философ Минто называет «заблуждением под влиянием удовольствия, получаемого от деятельности».
Люди организуются в партии, устраивают предвыборные собрания, словесные турниры, рукоплещут, освистывают, возводят клевету или чрезмерно восхваляют, составляют прокламации, пишут бюллетени, бросают их в урны, подсчитывают голоса. Словом суетни и дел, как у обезьяны с чурбаном.
Ошеломленные своею деятельностью, они не ведают, что творят. И, между тем, все они — Макбеты в погоне за престолом. Все они — преступники.
Ведь что такое власть, правительство, государство, к захвату которых они стремятся? Государство это — вампир, высасывающий последнюю кровь народную; правительство — болезненный волдырь, выросший на здоровом организме человечества. Для существования государства, для содержания правительства истребляется масса народных средств и совершенно непродуктивно. Сколько необходимо затратить труда и денег на содержание всей своры чиновников при монархе, всей так называемой бюрократической машины, всего «миролюбивого воинства»! И какова цель сохранения всего этого хлама? Чиновники и бюрократия необходимы для того, чтобы грабить народ, сдирать с него вторую шкуру; войска нужны для истребления человечества. Ведь что, например, наше, да и всякое другое, правительство может совершить, кроме злоупотреблений?
Правители прежде всего имеют в виду самих себя и только самих себя. О народе заботятся они лишь постольку, поскольку им это выгодно. Попробуйте защищать свои интересы против правительства . Каково-бы это правительство ни было, оно сейчас-же постарается расправиться с вами по-своему: или посадит вас в каземат, или повесит вас, если вы сами не догадаетесь покинуть свое милое «отечество». Словом, вынимая из вас в виде налогов последнюю копейку, правительство вас-же в лучшем случае едва лишь терпит и является для вас, мирных жителей, таким-же спасительным средством, как булыжник для утопающего. Итак, пусть правительство живет для себя, а я — для себя.