И можно смело сказать, что в настоящее время нет города в России, где-бы в витринах магазинов не красовалась индивидуалистическая литература. Произведения и личности анархических писателей стали предметом всеобщего интереса и обсуждения.
Еще недавно на страницах газеты «Русское Слово» появился фельетон священника Петрова под заглавием «Единственный», где автор трактует о жизни и учении великого философа М. Штирнера, при том с такой точки зрения, что невольно приходилось задумываться: не анархист-ли писал эти строки?
Но кроме литературы в России имеется в лице г. А. Борового красноречивый оратор — защитник индивидуалистических идеалов. Ему принадлежало весною 1906 года первое слово по этому вопросу. И надо было видеть то впечатление, какое оставлял талантливый оратор, после своих лекций, чтобы понять насколько близко уму и сердцу русского человека индивидуалистическое мировоззрение.
Остается выпустить хотя одну индивидуалистическую газету и тогда можно будет смело сказать, что Россия не только догнала, но во много раз в этом отношении опередила самые цивилизованные государства.
Успех индивидуалистической литературы в России имеет своей причиной не только энергию и неустанную работу ее распространителей, но также и то отвращение ко всему условному и затхлому, ту глубину и жизненность, которые являются необходимыми элементами учения анархического индивидуализма. Каждый человек, прежде всего — человек, индивид, а уже потом он является членом той или другой выдуманной людьми, засасывающей и стирающей его личность, индивидуальность, организации: государства, какого-либо союза, семьи и пр..
И вот, когда он читает проповедь чистого индивидуализма, он видит всю лживость современного общественного строя, видит насколько в этом строе, особенно-же при абсолютно-монархическом режиме, грубо попирается его личность, и дух его восстает, возмущается.
И в самом деле: быть совершенно свободным от грязных и цепких когтей власть имущих, от невежества и суеверия, другими словами от веры бога, от семейных и других уз, накладываемых всякой организацией, словом стать свободным индивидом, — разве это не истинное счастье, не конечная цель, к которой стремится все человечество?
Осуществление этих идеалов ставит себе задачей анархический индивидуализм.
Без них, как без солнца, не возможны не только счастье, но даже жизнь человека.
О. Виконт.
Париж.