«О дистанции, разделяющей эти два режима, мы можем судить по различию в их стилях.
«Одним из самых торжественных моментов в развитии начала власти является обнародование десяти заповедей. Голос ангела повелевает народу, распростертому во прахе, у подножия Синая:
«Ты должен поклоняться Предвечному и только Предвечному.
«Ты должен клясться только Его именем.
«Ты должен соблюдать Его праздники и платить Ему десятину.
«Чти отца своего и мать свою.
«Не убий.
«Не укради.
«Не прелюбы сотвори.
«Не послушествуй свидетельства ложна.
«Не будь завистлив и не клевещи.
«Ибо Предвечный так повелевает, а Предвечный создал тебя тем, что ты есть. Один Предвечный царствует, только Он мудр, только Он достоин; Предвечный карает и награждает. По своей воле Он может тебя сделать несчастным или счастливым.
«Все законодательства усвоили этот стиль; все они, обращаясь к человеку, употребляют верховную формулу. Еврейский язык повелевает в будущем времени, латинский в повелительном, греческий в неопределенном наклонении. У современных народов дело обстоит не иначе. Трибуна парламента — это Синай, столь же непогрешимый и грозный, как и Моисеев; каков-бы ни был закон, из чьих-бы уст он ни исходил, он священен, раз он провозглашен той пророческой трубой, которою у нас является большинство.
«Ты не должен собираться.
«Ты не должен печатать.
«Ты не должен читать.
«Ты должен почитать твоих представителей и чиновников, которых случайность выборов или благоусмотрение государства дали тебе.
«Ты должен повиноваться законам, которые им в своей мудрости угодно будет издать.
«Плати налоги неукоснительно.
«И возлюби правительство, твоего Господа Бога, всем сердцем твоим и всем умом твоим, ибо правительство лучше тебя знает кто ты таков, чего ты стоишь, что для тебя благо; ибо оно имеет возможность наказывать тех, кто не повинуется его приказам, равно как и награждать до четвертого поколения тех, кто ему угождает.
«С революцией дело обстоит совершенно иначе.
«Изыскание первых и конечных причин устраняется как из экономики, так и из естественных наук.
«В философии идея Прогресса сменяет идею Абсолюта.
«Революция сменяет откровение.
«Разум с помощью опыта раскрывает человеку законы природы и общества; затем он говорит ему:
«Эти законы — законы самой необходимости. Человек их не создал; человек их не навязывает тебе. Они были открыты постепенно, и я существую лишь затем, чтобы свидетельствовать о их существовании.
«Если ты их будешь соблюдать, ты будешь справедлив и добр.
«Если ты их нарушишь, ты будешь несправедлив и порочен.
«Других оснований я не могу тебе указать.
«Среди твоих товарищей некоторые уже признали, что при справедливости всем и каждому лучше, чем при несправедливости; и они уговорились между собой взаимно соблюдать и почитать правила сделки, диктуемой им природою вещей, и которая одна только и может обеспечить им благополучие, мир и безопасность в самой полной мере.
«Желаешь-ли ты примкнуть к их соглашению, составить часть их общества?
«Обещаешь-ли ты уважать честь, свободу и имущество твоих братьев?
«Обещаешь-ли ты никогда не присваивать ни насилием, ни обманом, ни ростовщичеством, ни путем спекуляции продукта или собственности ближнего?
«Обещаешь-ли ты никогда не лгать и не обманывать, ни в суде, ни в делах, ни в других сношениях с людьми?
„Ты волен принять эти условия или отказаться.
„Если ты откажешься, ты станешь частью общества дикарей. Лишенный общения с человечеством, ты станешь предметом подозрения. Никто тебя не защитит. При малейшем оскорблении первый попавшийся сможет поднять на тебя свою руку и будет обвинен самое большее что в жестокости, без нужды учиненной над животным.
„Напротив, если ты примкнешь к договору, ты станешь частью общества свободных людей. Все твои братья войдут с тобой в соглашение, обещают тебе верность, дружбу, помощь, услугу, взаимность. В случае правонарушения с той или другой стороны, учиненного по небрежности, под влиянием страсти или злобы, вы отвечаете друг перед другом, как за вред, так и за бесчестие, или риск, причиненный вашим поступком; эта ответственность может доходить, смотря по тяжести проступка или его частоте, вплоть до изгнания и смертной казни.