Эх, с тоской подумал Петунии, если бы в галерее был сейчас хотя бы один профессионал! Балбес расслабился, потерял бдительность — взять его сейчас можно было легко, без проблем и без жертв.
— Слушаю!
— Здравствуйте, Виктор Алексеевич. К сожалению, не могу сказать «Бог в помощь», поскольку дело ваше не богоугодное.
Петунии недовольно прикусил губу — по его мнению, попик сразу взял неверную интонацию.
— С кем я говорю?
— Я настоятель храма Всех Святых на Кулишках. Зовут меня отец Федор.
— И что дальше?
— Мне сказали, ты хотел поговорить с Богом.
— А ты тут при чем?
— Хочу тебе помочь.
— Мне нужен Бог, а не поп!
— Правильно. Тебе нужен Бог. Но ты не знаешь, как его найти.
— Я не собираюсь его искать.
— А как же иначе? Ты ждешь, что Бог сам придет к тебе? Если так, то ты полный дурак!
Вопреки самым плохим предчувствиям Петунина, ожидавшего взрыва после таких слов попика, Шивцов остался спокоен. Похоже, его увлек разговор с отцом Федором.
— Обоснуйте свое заявление, батюшка.
— А что тут обосновывать. Ты ждешь, что Бог явится тебе, в то время, как он всегда с тобой. Бог в душе каждого человека, даже если сам он о том не подозревает.
Шивцов задумался.
— Это как-то не вяжется с тем, что обычно говорят служители церкви, — вставил свою реплику Калинин.
— А не нужно слушать всех подряд, — легко парировал отец Федор. — Дураков и среди служителей церкви хватает.
— Вот как? — Шивцов озадаченно почесал затылок рукояткой пистолета.
— Вот так, — ответил попик.
— И что ты предлагаешь?
— Все зависит от того, что ты хочешь. Зачем тебе Бог?
Петунину показалось, что он заметил, как в глазах Шивцова, до того, как увидевший то же самое Калинин отвел объектив в сторону, мелькнула растерянность, а может быть, еще и сомнение.
— Бог интересует Виктора Алексеевича исключительно как самый мощный и долговременный концепт, когда-либо созданный людьми, — Калинин сам ответил на вопрос попика.
— Ты ничего не перепутал, сын мой? Кто кого создал?
— Вопрос не принципиальный!
— Кому как.
— Вас в семинариях специально учат давать ответы на бессмысленные вопросы?
— Ты свой вопрос называешь бессмысленным?
Тут уже и Калинин не нашелся, что ответить.
— Виктор Алексеевич, — обратился отец Федор к Шивцову, — я вас не вижу, но, полагаю, вы все еще меня слышите.
— Да, — ответил голос Шивцова из-за кадра.
— Кому нужен Бог, вам или тому человеку, что говорит от вашего имени?
— Мне.
В кадре мелькнула рука Шивцова, затем появился он сам. Должно быть, Шивцов настоял на том, чтобы Калинин показывал его, а не заложников на краю бассейна.
— Так почему же мне приходится разговаривать с ним?
— Я вас слушаю.
— Нет, это я вас слушаю. Вы религиозный человек, Виктор Алексеевич?
— Да, — ответил после некоторой заминки Шивцов.
— Какую религию вы исповедуете?
— Я христианин.
— Православный?
— Само собой!
— Это ваш осознанный выбор?
— Чего?
— Почему вы считаете себя православным?
— Потому что я живу в православной стране!
— Россия — многоконфессиональная страна.
— Слушай, кончай морочить мне голову! Я хочу говорить с Богом или капитаном из «Антитеррора»! Поп мне не нужен!
— А ты не хочешь узнать мое мнение о том, что ты делаешь? Я, конечно, не Господь Бог, но все же можно сказать, лицо заинтересованное.
Шивцов бросил быстрый взгляд в сторону, по всей видимости, на Калинина.
— Говори. Только коротко. У меня еще много дел.
— Бог не явится тебе, потому что то, что ты делаешь, богопротивно.
Реплика Калинина из-за кадра:
— Разве сам Бог не убивает людей?
— Ты обвиняешь Господа?
— Я констатирую факт.
— Ты ведь журналист, верно?
— Да.
— Тебе не кажется, что не стоит говорить о том, чему нет живых свидетелей?
— Люди умирают повсюду.
— И виноват в этом Бог?
— А кто же еще?
— Виктор Алексеевич, как мне сказали, вы убили сегодня двух ни в чем не повинных людей. Вы хотите возложить ответственность за это на Бога?
— Я хочу узнать, почему он позволил мне сделать это?
— Вы никогда не слышали о свободе выбора?
— При чем тут это?
— Вы сами сделали свой выбор. Не Бог, а вы нажали на курок.
— Но почему Бог допустил смерть невинных?