— Списки погостов? — заинтересовался Алексей. — Зачем нам списки погостов?
— Дурак! — отозвался Костромиров добродушно. — Так назывался перечень крестьян соответствующего прихода. И, вообще, не перебивай. Лучше займись прямыми обязанностями и плесни гостю вон той зеленой гадости.
— Это калгановая, оборотов семьдесят будет. Ничего — после пива-то?
— Не умничай, я свою меру знаю. Повышение градуса способствует интенсификации мыслительного процесса вследствие расширения коронарных сосудов и увеличения притока крови к соответствующим участкам коры головного мозга. Ну, так вот... На чем, бишь, я остановился... Эх, крепка, сатанюга! Сейчас мы ее грибочками... Калгановая, говоришь? Рецепт запиши.
— Сию тайну Прасковья Антиповна унесла с собой в могилу. Но ты отвлекаешься.
— Я отвлекаюсь!? Разве от нее отвлечешься? Плесни-ка еще... Хорошо пошла, курва! Трансцендентально! — как говаривали покойные Иммануил Кант и Веничка Ерофеев. Но к делу! Итак, вот что мне удалось узнать относительно истории этого населенного пункта...
Костромиров достал из потертого кожаного портфеля стопку исписанных мелким каллиграфическим почерком листов бумаги, аккуратно разложил их перед собой на столе, из недр того же портфеля извлек очки, нацепил их на нос, пошарил во внутреннем кармане пиджака, вынул огромную пенковую трубку, не спеша набил ее ароматным голландским табаком, раскурил, медленно и с видимым наслаждением выдохнул первые клубы сизого дыма, утомленно прикрыл глаза, откинулся на спинку стула и... задремал.
Минут через пятнадцать — к тому времени Резанин с Танькой уже успели убрать со стола остатки ужина и бутылки — он очнулся и, невозмутимо раскурив погасшую трубку, продолжил, заглядывая время от времени в свои записи:
— Основание деревни Ногино покрыто мраком неизвестности, но первое упоминание о ней связано с именем бояр Нагих-Расплюевых, которые владели сей деревенькой издревле и по имени коих она, вероятно, и получила свое название. Однако уже в шестнадцатых — семнадцатых веках Ногино твое принадлежало помещикам Тарбеевым. Если верить родословным книгам, первый из оных — некий Мердулатбий мирза Тарбеев еще в тысяча триста сороковом году при хане Узбеке вышел из Золотой Орды, крестился и был взят на службу к великому князю Симеону Гордому. Один из его потомков — стольник Авраамий Тарбеев в тысяча пятьсот пятьдесят третьем году за царскую службу жалуется среди прочего «деревенькой Ногино под выткою над рекою Саблей».
В роду Тарбеевых Ногино оставалось вплоть до тысяча шестьсот девяносто девятого года, когда было отдано в качестве приданого за девицей Иулией, дочерью одного из потомков татарина Мердулата, некоему Прокопию Павлову из детей боярских, то бишь дворянину. С той поры оно упоминается только в связи с этой фамилией.
Судя по тому, что в «Ревизских сказках» Ногино с сего момента именуется уже не деревней, но сельцом, здесь был устроен господский дом. Однако крестьян в сельце было не много, большей частью тут жили одни дворовые. Да и само имение большого дохода, видимо, не приносило, ибо пахотных земель к нему было приписано маловато, в основном — сенокосные угодья.
Вместе с тем, известно, что в тысяча семьсот шестьдесят втором году помещиком Тимофеем Павловым при усадьбе разбивается небольшой парк с липовой аллеей и беседками, с изрядным прудом, который каждый из последующих владельцев считал своим долгом углубить и расширить, а также и сад, в коем произрастали яблони, вишни и груши для господского обиходу.
О происхождении самих Павловых мне удалось узнать не слишком много: известно только, что они были дворянами Тверской, Костромской и Московской губерний, не из знатнейших, конечно, но и не из захудалых, не из однодворцев. В «Бархатной книге», естественно, не значились, но в губернских родословных книгах писаны были в так называемой «шестой части», в числе старинного дворянства, «местного», так сказать, значения. Никто из них, судя по всему, до больших чинов спокон века не дослуживался, на знатных не был женат и не имел богатых поместий. При этом, однако, после тысяча восемьсот шестьдесят первого года Павловы твои, в отличие от многих соседей, не разорились и имения не закладывали, то есть вполне по пословице: жили — не тужили, что имели — берегли. Вот так вот...