Цзюймэнь – в пер. с кит. означает «великие врата»; древнее китайское название звезды Мерак.
Поцзюнь – в пер. с кит. означает «уничтожать противника»; древнее название звезды Бенетнаш (или Алькаид), входящей в созвездие Большой Медведицы.
Гу Тяньсюань – Тяньсюань – одно из названий звезды Мерак, беты Большой Медведицы.
С. 282. Абрикосовый дождь – букв. «дождь во время цветения абрикосовых деревьев» (ранняя весна, март – апрель); поэтический образ из китайской литературы: лепестки абрикосов хрупкие, дождь легко осыпает их, и они прилипают повсюду.
Глава 13
С. 288. …если Башня Свистящего Ветра назначала убийство на третью стражу, до пятой жертва не доживала. – Стража – древнекитайская единица ночного времени, промежуток, в который сменялась стража. Сутки делились на 12 частей, каждая длилась два современных часа, таким образом, третья стража соответствует периоду с 23:00 до 01:00, а пятая стража – с 03:00 до 05:00 по современному 24-часовому формату.
С. 292. …все равно что в Хуанхэ прыгнуть, чтобы помыться… – поговорка; метафорически описывает ситуацию, когда невозможно оправдаться от подозрений или несправедливых обвинений. Река Хуанхэ содержит крайне высокое количество ила, потому, погрузившись в ее воды, можно только еще больше испачкаться, так и не отмыв тело, отсюда и возникло переносное значение.
С. 293. Хэн и Ха – буддийские боги-защитники Дхармы (закона); величественные и грозные на вид, в руках держат ритуальные орудия – ваджры. Изображающие их скульптуры часто располагают у входа в монастыри.
Майтрея – в буддийской традиции грядущий Будда, который появится на Земле после учения исторического Будды Шакьямуни и принесет новое откровение; часто изображается улыбающимся, с большим животом.
Гуаньинь – богиня милосердия в китайском буддизме, женское воплощение бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары; часто изображается с тысячей рук и глаз как символ всевидящей помощницы.
С. 303. «Дело негромкое – людей не поразить…» – цитата из древнекитайского трактата «Лочжицзин», или «Искусство оболгать невиновного», который представляет собой руководство о политических интригах и методах фабрикации обвинений, приписываемое Лай Цзюньчэню (651–697), главе тайной полиции при императрице У Цзэтянь (эпоха династии Тан).
С. 304. Осадить Вэй, чтобы спасти Чжао – классическая китайская военная стратегия эпохи Сражающихся царств; восходит к историческим событиям, когда царство Вэй напало на царство Чжао, чей полководец Сунь Бинь (IV в. до н. э.) вместо защиты своего государства атаковал столицу Вэй, из-за чего вэйские войска были вынуждены покинуть Чжао, чтобы защитить свою столицу.
С. 306. Как отыщем убийцу, похороним его вместе с ее головой. – Хоронить жертву с головой убийцы – символ свершения мести и акт преданности ученика наставнику; в китайской культуре (особенно в мире боевых искусств уся) считалось, что убийца оскверняет душу жертвы, и, чтобы восстановить гармонию, его голова должна быть принесена к телу убитого в качестве искупления.
С. 307. Гэнь – одна из восьми триграмм багуа в китайской философии, олицетворяющая гору, стабильность и неподвижность; соотносится с нижней частью спины и указывает на необходимость «опустошения» нижней части тела для свободного движения ци; ассоциируется с остановкой, завершением и обретением покоя.
Глава 14
С. 313. Персиковый источник – китайский литературный образ из одноименной утопической поэмы поэта Тао Юаньмина, в которой рыбак случайно находит изолированное от внешнего мира место, где люди живут в гармонии, не зная войн, налогов и социальных конфликтов.
С. 314. Чжаньмадао – традиционный китайский меч, предназначенный для рубки лошадей и пехоты в ближнем бою; лезвие длинное (до 2 м) и тяжелое, часто с широким клинком.
Яогуан – китайское имя звезды Бенетнаш (или Алькаид), входящей в созвездие Большой Медведицы.
С. 326. «Скорблю о тяготах…» – строка из поэмы «Скорбь отверженного», или «О скорби», авторства Цюй Юаня (ок. 340–278 до н. э.), одного из величайших поэтов эпохи Сражающихся царств. Поэт выражает сострадание к тяготам простого народа (голод, войны, несправедливость), выражает стремление к политическим реформам, а также решимость оставаться верным своим идеалам.