Хельге Хессе
ИСТОРИЯ В АФОРИЗМАХ
По всемирной истории на 80 крылатых фразах
Helge Hesse
HIER STEHE ICH, ICH KANN NICHT ANDERS:
In 80 Sätzen durch die Weltgeschichte
Eichborn Verlag
Frankfurt am Main
Перевод с немецкого Евгения Воропаева
Originally published in Germany under the title «Hier stehe ich, ich kann nicht anders. In 80 Sätzen durch die Weltgeschichte» by Eichborn Verlag.
© Eichborn AG, Frankfurt am Main, 2006
© «Текст», издание на русском языке, 2010
Предисловие
Многим из тех крылатых фраз, которые мы ежедневно читаем, слышим и произносим, уже не одна тысяча лет. Они возникали в судьбоносные моменты мировой истории как чьи-то устные высказывания или как мысли, изложенные на бумаге. История некоторых уходит в седую древность. И все они рассказывают нам что-нибудь о нашей культуре и истории.
Если мы разберемся в знаменитых исторических цитатах, обратимся к их авторам и внимательно присмотримся к породившим конкретные высказывания обстоятельствам, то установим, что с ними можно не только предпринять путешествие в прошлое, но и ненадолго остановиться у ряда особо значимых вех истории человечества.
Эта книга приглашает вас в путешествие. Точно так же, как герой Жюля Верна Филеас Фогг за восемьдесят дней обогнул земной шар, наше путешествие на восьмидесяти крылатых фразах покажет нам всю мировую историю. Между «Познай самого себя» и «Осью зла» простирается временное пространство приблизительно в две тысячи шестьсот лет.
За каждой цитатой, которая последовательно рассматривается в этой книге, скрывается по меньшей мере один чрезвычайно интересный исторический эпизод. Каждая приоткрывает дверь в свой собственный промежуток времени и пространства, воскрешает реальные события минувшей эпохи и отображает того или иного человека с его индивидуальным взглядом на мироустройство.
Как и во всяком путешествии, нам постоянно приходится принимать решения, где остановиться, что осмотреть, а что оставить без внимания. Поскольку эта книга повествует о всемирной истории, я использовал только те цитаты, которые, на мой взгляд, отражают характер определенного исторического периода или откликаются на значительное обшественно-политическое событие. В некоторых местах вы, вероятно, захотели бы остаться подольше, но надо будет снова собираться в дорогу, поскольку наше путешествие тоже ограничено временем и пространством. Что-то всегда остается неувиденным, непримеченным, фрагментарным. Такое путешествие не может даже претендовать на исключительную полноту изложения, ведь не всякое важное событие в мировой истории породило крылатую фразу.
Последнее замечание: каждая глава составляет единое целое, и, хотя книга построена в хронологическом порядке, вы можете, коль скоро та или другая цитата вам неинтересна, просто ее пропустить. Не исключено, что позднее вы снова вернетесь к ней — например, если опять столкнетесь с ее употреблением в повседневной жизни.
Надеюсь, вы доверитесь мне как «проводнику» в путешествии, которое мы совершим по мировой истории с помощью восьмидесяти крылатых фраз, и книга покажет вам, насколько увлекательной бывает история. Итак, в добрый путь!
Херте и Херманну,
Лоре и Хуго
1. Познай самого себя
Фалес Милетский (около 625 — около 547 до н. э.)
Таких высоких гостей еще не видели даже у Дельфийского оракула. Семь мудрецов, умнейших мужей античной Греции, предприняли дальнее, утомительное путешествие и встретились в этом святилище. Для того чтобы толика их мудрости осталась в священном месте, жрец оракула предложил каждому из них оставить на камне храма свое изречение. Первым увековечил себя государственный деятель Хилон из Спарты. Над входом в святилище он начертал слова: «γνώθι σεαυτόν» («Познай самого себя»).
Так начинается один из древнейших в истории споров об авторском праве. Действительно ли максима «Познай самого себя» была идеей Хилона? Или он только позаимствовал ее? Принадлежит ли она Фалесу, одному из семи мудрецов, которому многие приписывают эти слова? Другие источники приписывают их третьему мужу, жившему в ту пору: афинскому государственному деятелю Солону.
Кого же надо благодарить за одну из древнейших цитат? К кому восходят эти слова, которые мы считаем первой искрой западноевропейской философии? Уже в античную эпоху этот вопрос занимал многих греческих мыслителей.