После его смерти Фердинанд и сын Карла Филипп разделили империю. Из одной части империи получилась Австро-Венгрия, из другой — Испанская империя.
Карлу так и не удалось создать великую католическую империю под своим началом. И он не добился ни изгнания «неверных» объединенным западноевропейским христианством, ни единства самого христианского мира. «Империя, в которой никогда не заходит солнце» начала распадаться. Она была слишком большой и слишком многообразной для человека, который знал лишь максималистский подход и который все же в конце сказал: «Я всегда сознавал свою неумелость; но сегодня я чувствую себя совершенно ненужным, и эта моя жизнь, которую Господь наполнил столькими печалями, больше подходит для покаяния в грехах, чем для жизни».
Самому Карлу незакатное солнце его империи светило очень редко.
29. Знание — сила
Фрэнсис Бэкон (1561–1626)
Кем был Фрэнсис Бэкон? Был ли он незаконнорожденным сыном английской королевы? Бытует мнение, что он был плодом любовного романа королевы Елизаветы I с будущим графом Лестерским и семье Бэконов его отдали лишь на попечение. Во всяком случае, он еще ребенком имел доступ к королеве, и одна подпись на написанном при его жизни портрете, похоже, свидетельствует в пользу этой гипотезы.
Был ли он ученым, или продажным политическим карьеристом, или величайшим английским поэтом? В середине девятнадцатого столетия появилось предположение, что Уильям Шекспир — псевдоним Фрэнсиса Бэкона. Предположение, пикантным образом распространяемое представительницей рода Бэконов, приобрело многочисленных приверженцев, среди которых был и Отто фон Бисмарк. Авантюрный тезис кажется убедительным прежде всего потому, что Бэкон — великолепный стилист, был хорошо знаком с традициями придворных кругов и обладал богатой эрудицией. Кем же на самом деле был тот провинциальный актер, о жизни которого мы почти ничего не знаем? И откуда этот человек низкого социального статуса мог обзавестись такими широкими познаниями?
С большой долей вероятности правдой является то, что Фрэнсис Бэкон не был ни незаконнорожденным сыном Елизаветы, ни автором великолепных произведений, опубликованных под именем Шекспира.
Сам факт существования этих предположений говорит не столько о человеческой склонности верить всякому вздору, сколько о характере пестрой, порождающей тайны и мифы эпохи, в которую довелось жить Бэкону. Твердо установлено одно: человек, считающийся автором фразы «знание — сила», с молодых лет посвятил свою жизнь науке. Однако у Провидения были на него другие планы.
Судьба Англии уже три года находилась в руках молодой королевы Елизаветы I (1533–1603), когда у обладателя высшей юридической должности государства, хранителя большой печати сэра Николаса Бэкона и его жены леди Анны родился второй сын. Они нарекли его Фрэнсисом. Он унаследовал от отца страсть к политике, а от матери строгое протестантство. Королева Елизавета называла мальчика, который проводил при ее дворе много времени, своим «юным хранителем большой печати», и родители в самом деле желали, чтобы Фрэнсис стал юристом и политиком. В двенадцать лет он начал изучать в кембриджском Тринити-колледже основные каноны семи свободных искусств — грамматики, риторики, диалектики, арифметики, геометрии, музыки и астрономии. У Бэкона быстро обнаружилась склонность к научным занятиям. Однако он отторгал образ мыслей царящего во всех науках схоластического метода. Позднее в своем труде «Новый Органон» он написал, что схоластическое обучение поставлено таким образом, «что мысли за пределами привычного в голову не приходят». Того, кто решится думать в другой манере, констатировал он, «будут презирать как бунтаря, как одержимого всякой новизной».
Когда Бэкону было всего восемнадцать лет, умер его отец. И ему важно было занять высокое положение, чтобы обрести финансовую независимость. Он изучает право в Лондоне и в 1584 году — согласно другим источникам в 1581 — благодаря связям своего дяди, казначея-канцлера лорда Бергли, получает место в парламенте. Хотя впоследствии Бергли оказался не очень удачным ходатаем. Для Елизаветы, которой уже непосредственно после ее вступления на престол в 1558 году удалось окончательно укрепить протестантскую церковь в Англии, Бэкон составил несколько экспертных заключений по вопросам религии. Так как к тому времени Елизавета видела угрозу своему правлению не только в притязаниях на трон шотландской королевы, католички Марии Стюарт, но и в растущих требованиях пуритан, которые отказались от концепции государственной церкви и исповедовали куда более радикальное протестантство, чем протестанство Елизаветы.