Алан Малаховский — почетный лектор кафедры философии университета Восточной Англии. Опубликовал книги: «Ричард Рорти» (2002) и «Новый прагматизм» (2008). Является редактором-составителем книг «Читая Рорти» (в 2002 и четырехтомного издания в 2008), «Прагматизм» (в трех томах в 2004), а также «Кембриджского введения в прагматизм» (2009).
Мэри Макгинн — профессор философии Йоркского университета. Автор книг «Витгенштейн и философское исследование» (1997) и «Разъяснение трактата: философия логики и языка раннего Витгенштейна» (2006). Опубликовала также ряд статей о Витгенштейне, философии сознания и скептицизме.
А.В. Мур — профессор философии Оксфордского университета. Автор книг «Бесконечность» (2-е издание, 2001), «Точки зрения» (1997) и «Благородство разума и безграничность дара: темы и вариации кантовской философии морали и религии» (2003). Мур редактировал и издал три антологии: «Смысл и соотнесенность» (1993), «Бесконечность» (1993) и «Философия как гуманистическая дисциплина» (2006). Последняя представляет собой собрание трудов Бернарда Уильямса, литературным наследием которого поручено заниматься Муру.
Джекоб Росс — доцент кафедры философии университета Южной Калифорнии. Занимается вопросами нормативности и рациональности, а также проблемами этики и метаэтики.
Соня Седиви — профессор философии университета Торонто. В сфере ее научных интересов находятся философия сознания и восприятия, наследие Витгенштейна и философия искусства. В основном этим темам посвящены опубликованные ею статьи. В настоящее время она заканчивает книгу о теории восприятия и о поздней философии Витгенштейна, в которой затрагиваются проблемы современной теории искусства.
Кэтрин Уилсон — профессор философии кафедры последипломного образования Нью-Йоркского университета. Из недавних ее публикаций наиболее заметной является книга «Нравственные животные: идеалы и ограничения теории морали» (2004).
ВВЕДЕНИЕ
Кристофер Белшоу и Гэри Кемп
Наша идея была проста. Широкая публика мало понимает философию в том виде, в каком мы ею занимаемся. У нас есть жены, добрые друзья и коллеги на других кафедрах, которые не только не знают, что мы делаем, но и боятся об этом спрашивать. Наш предмет прячет от людей лицо и часто кажется устрашающим, изначально замкнутым на себе и намеренно затемняемым. Поэтому наша идея заключалась в том, чтобы пригласить группу философов и предложить им написать о других философах, обсудить их мысли и сочинения, подчеркнуть значение и актуальность их работы и направить обсуждение так, чтобы оно было интересно не только и не столько специалистам, но и людям, далеким от философии. Эта книга, как мы надеемся, послужит признанию важности нашего предмета и поможет философии обрести статус, какого она заслуживает.
Здесь представлены 12 философов. Все они писали или пишут на английском языке, и все активно работали в последней трети двадцатого века. Некоторых уже нет с нами, некоторые ушли на покой, а остальные находятся в расцвете сил. Все они — весьма важные фигуры в современной философии: их читают, они влиятельные инициаторы философских дебатов. Являются ли они самыми значимыми философами нашего времени? Естественно, мы этого не утверждаем. Но если кто-нибудь составит сегодня список двадцати ключевых игроков на философском поле, то наша дюжина скорее всего окажется среди них. Все это философы очень разные. Современная философия куда более разнообразна, чем всего полстолетия назад и чем обычно принято думать. Представленные в книге авторы, конечно, были отобраны в силу их достоинств, а не ради разнообразия, хотя каждый из них работает в своей достаточно узкой области. Всякий, кто знает большинство из них или их всех, будет иметь некоторое представление о том, что составляет предмет современной философии.
Если, как мы утверждаем, философию мало понимают, то отчего так происходит? Что не так? Многие считают, что философия имеет дело с логикой и аргументами или что она занимается формулированием и решением особого рода проблем. Конечно, многие думают — не вполне, правда, справедливо, — что эти аспекты философии совпадают, что философия пользуется разумом, логикой и аргументами, чтобы решать или пытаться решать эти частные проблемы. Одни великодушно полагают, что работа философов полезна, а решаемые ими проблемы велики и важны (люди так думают, даже ничего не зная о деталях применяемых методов и содержании проблем). Другие — менее великодушные — считают, что увлеченность философов логикой близка к патологической одержимости, решаемые проблемы тривиальны, высосаны из пальца и представляют собой простую игру словами. Нельзя просто отмахнуться от этой смеси истинного понимания, полуправды и откровенного неприятия. Наш долг — объяснить, что мы делаем, и показать нужность и ценность философии.