8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.
11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения
В евангельском чтении недели святых отцов первого вселенского собора изображается первосвященническая молитва Иисуса Христа к Богу Отцу.
1. Он молится о своем прославлении (ст. 1–5);
а) потому что для этого “пришел час,” настало время страданий и смерти за грехи рода человеческого (ст. 1);
б) потому что через прославление Сына, приносящего себя в жертву за грехи людей, прославляется Отец, так как прοславление Бога Отца в том и состоит, чтобы все люди получили вечную жизнь, a дарование этой жизни принадлежит Сыну (ст. 2–3);
в) потому что все, что необходимо было сделать для славы Отца на земле, уже сделано (ст. 4), ныне остается прославить Сына по человечеству той же славой, какую Он от вечности имел у Отца, как Бог (ст. 5).
2. Он молится о своих учениках (ст. 6-10).
А. Почему?
а) Потому что они сохранили учение, которое возвещал им Иисус Христос, узнали и уверовали, что все дело искупления исходит от Бога Отца, и что сам Искупитель послан Отцом (ст. 6–8);
б) потому что они, как ученики посланного Богом, принадлежат уже Богу, и прославили Мессию, исповедав Его Сыном Божьим (ст. 9-10);
в) потому что Иисус Христос теперь не может уже, видимо, быть сам с ними, чтобы наставлять их (ст. 11).
Б. О чем?
а) Чтобы Бог сохранил их в единомыслии веры и любви (ст. 11);
б) чтобы ограждал их от всех соблазнов и нападений мира, как Он сам ограждал их, живя о ними на земле (ст. 12) и
в) чтобы предстоящая разлука их с Иисусом Христом не опечалила их, но исполнила сердца их радостью и уверенностью в особенном к ним Божьем благоволении (ст. 13).
Частные темы, почерпаемые проповедником из дневного зачала, могут быть следующие:
Ст. 1 — “где и как мы должны искать себе истинной славы?”
Ст. 3 — “вечное спасение состоит в познании истинного Бога и Его Сына Иисуса Христа.”
Ст. 4 — “о прοславлении Бога нашими делами.”
Ст. 7–8 — “учение Христово есть истинное, божественное учение.”
Ст. 9 — “истинно верующие христиане принадлежат Богу.”
Ст. 11 — “о единомыслии веры и любви между христианами,” или наоборот: “ссоры и вражда непристойны христианам.”
Ст. 13 — “радость веры, наполняющая сердце христиан” и т. п.
Все наши дела и предприятия должны быть совершаемы с мыслью о Боге и для славы Божьей
“Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить” (ст. 4).
Вся земная жизнь Иисуса Христа, от Вифлеема до Голгофы, была посвящена прославлению Отца Небесного. Все, что Он делал, чему учил и что терпел, — все совершал с мыслью о Боге и во славу Божью. Поэтому и все Его дела увенчались полным успехом. Приближаясь к концу своей земной жизни, Он мог с полным убеждением молиться Отцу небесному: “Я прославил Тебя на земле, совершил дело.”
Спаситель — наш образец во всем: последуем Ему!
Все наши дела и предприятия должны быть совершаемы с мыслью о Боге и для славы Божьей.
1. Как это нужно понимать?
а) Во всем, что мы делаем и предпринимаем, мысль о Боге должна быть господствующей в нашей душе перед всеми другими мыслями.
Эта мысль должна быть светом, озаряющим наш ум к познанию и избранию лучшего дела — силой, побуждающей к сообразной с долгом деятельности, — источником надежды и мужества, если мы вынуждены бываем бороться с препятствиями, трудностями, опасностями и страданиями.
Тогда мысль эта будет наполнять нас при всех наших делах благоговением к всеведущему и всеправедному Богу, любовью к Его закону, упованием на Его помощь и благословение.