Теперь зададим вопрос мы: как могла возникнуть подобная идея оболванивания школьников в разных странах в одно и то же время с одним и тем же заранее известным психологическим результатом? Да так и возникла – по подсказке (если не по указанию) из единого идеологического центра. Что ответят на это демократы, вечно ёрничавшие по поводу наших утверждений о наличии мировой закулисы, управляющей мировыми процессами. Разлагающая пропаганда – ее занятие.
Вообще-то проделанный эксперимент не новинка – это продолжение обязательной программы воспитания чувства ненависти к собственному Отечеству. Вдумайтесь, сколько беспардонной лжи и грязи источает телевидение о нашем прошлом, об И.В. Сталине, о наших достижениях в СССР. И все это не какая-нибудь самодеятельность наших демократов; это всемирная, постоянно действующая система, обязательный компонент либеральной идеологии.
Посмотрите, что происходило сто лет назад. Наш соотечественник Н.А. Бутми разоблачал цели деморализующей прессы во время русско-японской войны, а после нее просвещал русское общество, показывая на примере Франции, что так происходит всюду в мире.
В газете «Земщина» от 9 января 1911 г. была помещена его статья на эту тему, из которой мы приведем небольшой фрагмент.
«Всем, кто сколько-нибудь следит за жизнью европейских государств, известно, как систематически и упорно проводятся во французской школе идеи безверия и антипатриотизма… как до неузнаваемости искажается в… учебниках священное достоинство народа – его история; как величайшим героическим подвигам и славным событиям французской истории придается такое освещение, что вместо чувств национальной гордости изучение такой искаженной истории вызывает в молодежи презрение к прошлому своей страны и своего народа. Грубейшая фальсификация… производится с чисто иудейской беззастенчивостью и цинизмом». («Земщина», от 9 января 1911 г.)
Вы прочли строки, написанные (без малого) сто лет назад. Замените название страны, вместо Франции проставьте Россия; что изменилось?
Страны, народы, столетия, общественные устройства – это все переменчивая картина мира, но в ней, как мировая константа, всегда существует неизменная доктрина – уничтожение национального достоинства. Одно только это постоянство содержания пропаганды неопровержимо доказывает наличие в мире сил, заинтересованных в морально-нравственном разложении народа и деградации общества. Вот почему эти строки являются современными и актуальными и в наши дни, и на все времена.
Для выполнения подобных задач мировой закулисы в России сейчас созданы уникальные условия. Миссионерам закулисы предоставлено самое эффективное средство оболванивания населения – телевидение. Теперь нет нужды в «забугорных радиоголосах» и самиздатовской литературе – все делается легально и открыто.
И они со всей страстью и присущей им ненавистью внушают нам, как, впрочем, и другим народам, что Россия - варварская страна, что мы были оккупантами соцстран и бывших союзных республик (Познер); другой, в ранге министра (Швыдкой), усердно доказывает, что русский фашизм страшнее немецкого, следующий – Марк – бьется в истерике, уверяя слушателей, что Россия всегда была и есть угроза миру и т.д. и т.д. (Примечательно, что одновременно западная пропаганда создает образ России, как страны злобной, варварской, представляющей постоянную угрозу своим соседям.)
Словом, куда там холодной войне! Пропаганда ведется по всем правилам информационной войны, притом с позволения властей. Тут два толкования ее сущности: либо во власти полные профаны в области современной геополитики, либо они заодно с врагами нашего Отечества. Третьего не может быть. Срывающиеся же у них с языка время от времени заверения о готовности к вызовам XXI века – не более чем голословные заявления. А.К. Дмитриев
Примечание. В тексте сказано, что разлагающая пропаганда существует во всех общественных устройствах (режимах). Должен заметить, кроме тех, которые принято называть фашистскими. СССР, хотя и называли страной с тоталитарным режимом, но и в нем такая пропаганда имела место. Достаточно, например, вспомнить такие расхожие перлы о России – «тюрьма народов», «жандарм Европы», «страна рабов», «страна еврейских погромов» (хотя Солженицын показал, что чаще они же и были инициаторами погромов).
Расскажу быль.
9 ноября я подвергся нападению одного юнца, не властного, правда, но засраного, который с криком: «Ах ты, коммунистическая сволочь!», - подскочив ко мне, нанес неожиданно несколько ударов по лицу. Пришлось его оттолкнуть, но он вновь подскочил ко мне и начал, так сказать, «добивать», крича: «Я тебя сейчас задушу!». Представьте себе – этому юнцу 18 лет, а мне – под 70. Каково?! Спросите, за что? Да за то, что он был свидетелем, как я распространял оппозиционную прессу. Только и всего.
А в основе такого безжалостного нападения лежат «новые технологии» от власти, которые 15 и более лет проклинают советский период, но сами-то власти создали режим, я бы сказал, не стоящий «ломаного гроша».
Да, этот юнец разбил мне лицо, повредил зрение и обоняние. Дело передано в органы по поддержанию порядка и правосудия. В продолжение сказанного – стихотворение о «бездарных засранцах»:
М.Г. Волков, г. Балабаново Калужской области
ПОЛИТИКА
АМЕРИКАНСКАЯ ИМПЕРИЯ
Американская колониальная империя формировалась не единовременно, находясь в сложных взаимоотношениях и противоборстве со своей метрополией – американским демократическим государством. И сегодня можно говорить, что США – двулики, под этим словом можно в разных обстоятельствах понимать как демократическую традицию и выборную стихию Соединенных Штатов Северной Америки, так и – американскую колониальную империю, складывающуюся из американской военщины, спецслужб, имперской (невыборной) бюрократии, крупного капитала, теневых комитетов и объединений и других элементов невыборного, недемократического начала американской государственности.
Такая специфика американской колониальной империи привела к тому, что наименее уверенно Американская империя чувствует себя именно в метрополии, где её власть ограничена институтами демократического контроля и гражданского общества, а наиболее комфортно – на оккупированной периферии, где чрезвычайность войны, военный диктат полностью вытесняют демократическую компоненту.
История знает немало примеров «периферийного империализма». Это и колониальная империя афинского Перикла, который был всемогущим диктатором в подчиненных Афинам полисах АРХЭ, но при этом – беззащитным от критики и санкций спикером афинского народного собрания на Агоре. То же самое можно сказать о римских консулах и даже первых цезарях – где-нибудь в Галлии они были самодержцами, а в Риме – ограниченными в правах демократическими правителями.
Американская колониальная империя была в США не всегда. Она рождалась, преодолевая традиции демократии и свободомыслия. В речи 6-го президента США Джона Квинси Адамса есть место, которое полезно вспомнить нынешним правителям Америки: «Повсюду, где уже развернулось или будет развернуто знамя свободы и независимости, там будет ее (Америки. – А.Л.) сердце, ее благословение и молитвы. Но она не устремлена за свои рубежи в поисках чудовищ... Ей хорошо известно, что, единожды встав под чужие знамена, она безвозвратно вовлечет себя во все войны, замешанные на интересе и интриге, личной зависти, алчности и амбициях, которые, похитив знамя свободы, раскрашивают себя в ее цвета... Она может стать диктатором мира. Она не будет более владеть своим собственным духом».
На пути экспансии США в Старый свет стояла и Доктрина Монро: «…Граждане Соединенных Штатов питают самые дружеские чувства к своим собратьям по ту сторону Атлантического океана, к их свободе и счастью. Мы никогда не принимали участия в войнах европейских держав, касающихся их самих, и это соответствует нашей политике… Мы не вмешивались и не будем вмешиваться в дела уже существующих колоний или зависимых территорий какой-либо европейской державы…» (1823 г.).