Движущей силой любой революции и любых крупных социальных изменений в стране является нарушение принципа справедливости. «Несправедливо, когда у одних дворцы, а мы живем в подвалах», — говорили наши деды. «Несправедливо, когда у одних виллы и яхты, а наш народ вымирает», — говорим мы. В принятой программе о стремлении к справедливости, этой движущей силе социальных изменений в стране, не сказано ничего. Б.П. Егоров
…кризис вошёл и в капиталистическую Россию. На заводах, в научных институтах начались увольнения, сокращения рабочей недели до четырёх и даже трёх дней с соответствующей потерей зарплаты. Особенно рьяно сокращают конструкторские бюро, как будто получен приказ лишить страну своей техники, своих машин и приборов.
Весь январь стоит наш Брянский машиностроительный завод, известный всему миру. Восемь тысяч семей — без средств к существованию. При Советской власти на нашем заводе работали 32 тысячи рабочих и инженеров, ежегодно мы делали сотни тепловозов, вагонов, двигателей, необходимых железнодорожникам, судостроителям, торговому флоту.
Это был настоящий советский рынок! Теперь, при гайдаро-чубайсовском лжерынке, завод умирает. Обещанная правительством помощь — ни одной копейки! — не дошла до завода, застряла где-то у коррупционеров. Беда затронула тысячи семей, и без того находившихся у черты недоедания и нищеты. А тут ещё еженедельно поднимаются цены на продовольствие, бездумно оставленные без государственного контроля. В.И. Суворов
…духовный лидер тибетских буддистов Далай-лама XIV признался, что является большим поклонником коммунизма, так как по мировоззрению он очень похож на буддизм.
По его мнению, это учение чрезвычайно гуманно, так как «коммунисты больше всего заботятся о равенстве, и особенно о правах обездоленных. Это очень близко взглядам буддистов: альтруизм, забота о других, особенно о нуждающихся в ней», — признался Далай-лама XIV в интервью журналу «Русский Newsweek».
Более того, духовный лидер Тибета заявил, что, когда был в Пекине, сказал китайским представителям власти, что хочет вступить в компартию страны.
Правда, на его взгляд, проблема в том, что «коммунизм никогда не был самим собой. На самом деле это был тоталитаризм…»
При этом Далай-лама XIV подчеркивает, что он марксист, но не тоталитарного толка. «Я верю в демократию и в правду… Я всегда очень ясно говорил: я марксист, но не ленинист». Екатерина Рожаева, KP.RU
…сегодня в России как, грибы после дождя, возникают новые православные храмы (стоимостью сотни миллионов долларов), и это, когда в стране нет денег на зарплату учителям, врачам, студентам и вообще на образование. Посмотрите на позолоченные амуниции и облачение с эксклюзивной иномарки новоиспеченного главы РПЦ батюшки Кирилла. Хотя отцы церкви прилюдно выступают, что, де, храмы воздвигаются на пожертвования верующих граждан России. Да что-то не верится! Абсолютно ясно, что идет постоянная финансовая накачка церкви со стороны властей и криминальной буржуазии околоцерковных табачных и алкогольных баронов России с единственной целью утихомирить народ, трудящихся перед проводимой властями политики обнищания народа. Вот поистине «Религия — опиум для народа». Подтверждение этому — поддержка церковью политики грабежа и разрушения страны ельцинским режимом на протяжении десяти лет. Стремление быть монопольной религиозной идеологией в постсоветской многоконфессиональной России является по сути «православным религиозным экстремизмом». Ибо религия, особенно в многонациональном и многоконфессиональном государстве играет реакционную роль. А именно, разделение людей по конфессиям, которое способствует проведеннию властями во все времена людоедской эксплуататорской политики «разделяй и властвуй». Н.П. Гермашенко
…в отличие от точных наук и инженерных профессий, в большинстве гуманитарных дисциплин очень затруднена возможность объективной оценки достигнутых знаний и результатов.
Вот как ярко и образно описывал это М.Е. Салтыков-Щедрин: «Ежели вы заказали сапожнику сапоги, то вы требуете от него именно сапог, а не подобие оных. И в то же время журналист может написать не передовую статью, а лишь подобие оной и при этом совершенно не потерять себя во мнении читателей».
Другое его высказывание на эту же тему еще более близко к предмету истории, поскольку касается политики, для которой история — основа. Вот что Салтыков-Щедрин отмечал по этому поводу: «Среди толпы существует искреннее убеждение, что ежели вы можете незаметно вытащить из кармана ближнего кошелек, то вы тонкий политик и дипломат. Но на самом деле — это ваше искусство доказывает только то, что вы лишь искусный вор. Ведь сферы вора и политика совершенно различны. Политик улавливает людей, в то время как вор только принадлежащие им кошельки». К. Колонтаев
…Юрию Игнатьевичу огромное спасибо за его последнюю книгу «Законы власти и управления людьми». Я работаю на руководящей должности и считаю книгу очень полезной — по крайней мере, мне она помогает. Владимир
…для меня Ваша газета, как глоток чистого воздуха.
Я не люблю «петь» дифирамбы кому-либо потому, что всегда найдутся люди, способные опошлить простые, бескорыстные человеческие чувства и лить грязь на автора, не разобравшись, что к чему, или просто по заказу.
Поэтому просто скажу: держитесь до последней возможности в борьбе с людским невежеством, злобой. Люди, Ваши читатели, Вам верят. Р. Майер
…читаю «В ТРУДНЫЙ ЧАС» (№ 6 газеты «Завтра», первая страница): «Уважаемые читатели, авторы, друзья газеты «Завтра» — все, для кого она служит источником информации, собеседником и советчиком, просто поддержкой в течение долгих и сложных лет! Всё это время, в меру своих сил справляясь с любыми трудностями, мы старались быть полезными и нужными вам — теперь же настал тот момент, когда мы сами ощутили острую потребность в вашей реальной помощи. Сегодняшний кризис «подрезал крылья» и нам: расходы по изданию газеты всё возрастают — и редакции просто не хватает средств для их покрытия. Над «Завтра» нависла угроза прекращения выхода в свет, к своему читателю. В этой драматической ситуации мы впервые за всю историю газеты вынуждены обратиться к вам с просьбой о финансовой помощи. Отныне судьба издания — в ваших руках, в ваших добровольных пожертвованиях. Редакция «Завтра»»
Мой комментарий. А уж как режимный соловей Проханов пластался и перед Путиным, и перед Чубайсом. Строил с ними на троих «Пятую империю». Не вняли, родимые. Не подкинули на бедность. Заволокли «Пятую империю» в дебри кризиса. Использовали главреда, словно презерватив, и выбросили на помойку. «Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи?» — спрашивал Тарас Бульба Андрия. «Ну что, Александр Андреевич, помогли Вам Ваши «спасители» и «строители», а по совместительству кагальные шестёрки?» — спрашиваю я. Кому следующему будете зад полировать, одержимый Вы наш иудозавтрашний? Александр
ОБЪЯВЛЕНИЕ
Убедительно просим
Б. НИКАША
связаться с редакцией