Okrem toho, možné sú aj varianty, v ktorých genetické defekty pri počatí vložené neboli. Avšak počas vnútromaternicového vývoja alebo v období dospievania určité nepriaznivé vonkajšie faktory (napríklad: ekológia, alkohol, fajčenie, farmakológia, sonografia plodu, geneticky modifikované produkty, potravinové prísady atď.) znemožnili správnu funkciu (samo osebe bezchybného) genetického programu rozvoja organizmu. Čo, konkrétne, bude poškodené v dôsledku takýchto porúch v odpracovaní genetického programu, to možno určiť konkretizáciou vplyvu škodlivých faktorov prostredia, v ktorom jedinec žije. Aj v tomto prípade môže dôjsť k poškodeniam anatómie tela a biopoľa a k poškodeniam fyziológie tela a biopoľa, ktoré môžu zasiahnuť normálny komplex pohlavných príznakov organizmu a spôsobiť nesúlad medzi vonkajším, viditeľným pohlavím tela a geneticky prednastaveným programom pohlavného správania.
Ak sa takéto poškodenia pohlavného správania (v dôsledku defektnej genetiky alebo vo výsledku porúch počas procesu samo osebe bezchybného genetického programu rozvoja organizmu) nachádzajú za určitými kritickými hranicami, tak jedinec je odsúdený ocitnúť sa v «LGBT»-komunite. Pre biologicky defektného (v tomto zmysle) jedinca by pohlavné správanie zosúladené s navonok viditeľnou pohlavnou príslušnosťou jeho tela bolo zvrátením jeho biologicky nastavenej pohlavnej príslušnosti. Akú zodpovednosť nesie za nasledovanie svojej zvrátenej pohlavnej orientácie pred Bohom — to je osobitá otázka, pretože si tiež vyžaduje odpoveď na otázku: aké misie sú mu zverené Bohom v tomto svete, v čom môžu spočívať ciele jeho existencie?
Takáto biologicky podmienená «LGBT»-príslušnosť nie je liečiteľná silami súčasnej medicíny. Jednou z príčin vzniku biologicky podmienenej «LGBT»-príslušnosti, v oboch jej odrodách, môže byť aj posadnutosť besom-duchom[449]: buď rodičov pred počatím alebo počas neho, alebo v priebehu tehotenstva; prípadne samotného jednotlivca po narodení.
No okrem tohto, je možný ešte aj kultúrne podmienený spôsob pripojiť jednotlivca k «LGBT»-komunite: snaha vyskúšať všetky druhy pôžitkov na svete môže priviesť k tomu, že prevzatý zo sociálneho prostredia a jednorázovo realizovaný program zvráteného pohlavného správania sa pre jednotlivca stane jeho bezalternatívnou normou pohlavného života; a ak sa nestane bezalternatívnou normou, tak je pre neho možný bisexualizmus (ako osobná norma) alebo návrat k norme nezvráteného pohlavného správania. Avšak skúsenosť zvráteného pohlavného správania zostáva v jeho individuálnej pamäti a okrem toho — postupuje do pamäte rodového egregoru, v dôsledku čoho sa v jeho rode (dokonca nemusí ísť o jeho priamych potomkov, ale bočné rodové línie) niekto môže stať náchylným k «LGBT»-správaniu alebo sa dokonca začleniť ku «LGBT»-komunite — jednoducho následkom mravnej zaostalosti a psychickej nestability jednotlivca, ktorý vniesol hriech do svojho rodu[450].
Pri kultúrne podmienenom spôsobe je začlenenie ku «LGBT»-komunite možné v niekoľkých variantoch:
· neprítomnosť geneticky naprogramovaného odporu k zvrátenému pohlavnému správaniu[451] sa neskôr realizuje v podobe vstúpenia do «LGBT»-komunity pod vplyvom sociálneho prostredia, ktoré jedinca obklopuje;
· prekonanie geneticky naprogramovaného odporu k zvrátenému pohlavnému správaniu:
> buď pod vplyvom inštinktov stádovito-svorkovitého správania, ak sa jednotlivec (zotrvávajúci v neĽudskom type režimu psychiky) ocitol v kruhu ľudí, ktorí sú časťou «LGBT»-komunity,
> alebo ak je «túžba po dobrodružstve» natoľko silná, že jednotlivec sám silou vôle prekonáva geneticky naprogramovaný odpor k zvrátenému pohlavnému správaniu,
> alebo v procese zasvätenia do «veľkých tajomstiev» sa stáva nútený pripojiť sa ku rituálne-povinnému homosexualizmu, vlastnému subkultúram niektorých tajných spoločenstiev;
· posadnutosť besom alebo egregorom, v ktorom existujú programy «LGBT»-správania[452];
· trvalé zmeny psychiky pod vplyvom tráum alebo psychotropných látok (vrátane pod vplyvom celkovej narkózy pri chirurgických zákrokoch alebo pod vplyvom transfúzie krvi od «LGBT»-predstaviteľa[453]), vplyv ktorých sprevádzala nejaká informácia, ktorá vyvolala u jedinca «LGBT»-správanie[454].
Kultúrne podmienené začlenenie do «LGBT»-komunity (s výnimkou štvrtého variantu) je algoritmicko-psychologicky analogické začleneniu alkoholu do svojho života: 1) určitá časť ľudí nemá počiatočný geneticky naprogramovaný odpor k alkoholovej chuti v nápojoch a v dôsledku toho sa necháva ľahko vtiahnuť do procesu alkoholizácie svojho života, ak existuje príslušný tlak sociálneho prostredia na ich psychiku; 2) druhá časť ľudí disponuje prvotným geneticky naprogramovaným odporom k alkoholovej chuti v nápojoch, ale prekonáva ho (buď pod vplyvom slabošstva na vlne inštinktívnych programov stádovito-svorkovitého správania, alebo silou vlastnej vôle), aby nebol «triezvym chumajom» v spoločnosti tých, ktorí našli «pravdu» vo víne a iných druhoch alkoholu. To isté sa týka aj zoznámenia ľudí s fajčením tabaku a ich zapojenia do ostatnej narkománie. Kultúrne podmienené pripojenie k «LGBT»-komunite sa odlišuje od pripojenia k týmto druhom hriešnosti len svojou orientáciou na iný spôsob získania pôžitku.
Kultúrne podmienené pripojenie sa k «LGBT»-komunite je v podstate liečiteľné, ale praktický výsledok záleží na umení «psychiatra», ktorý sa do tohto diela púšťa: t.j. výsledok nebýva zaručený. Výsledok je garantovaný len vtedy, ak jednotlivec sám vyvíja úsilie k tomu, aby získal nevratne Ľudský typ režimu psychiky, čo má za následok reorganizáciu celej algoritmiky psychiky[455] a vykazuje vplyv aj na fyziológiu — jak na biochémiu, tak aj na biopole.
T.j. ak máme «LGBT»-komunitu klasifikovať nie podľa zvonka viditeľných prejavov nesúladu pohlavného správania k pohlavnej príslušnosti tela (ak sa ju podarí určiť), ale podľa príčin vytvárajúcich «LGBT»-správanie, tak variantov pripojenia k «LGBT»-komunite existuje šesť:
· prvopočiatočne defektívna (z rôznych dôvodov) genetika jednotlivca;
· biologicky vyjadrené následky poruchy práce (inak bezchybného) genetického programu rozvoja organizmu zapríčinené vonkajšími faktormi;
· mravná zaostalosť a psychická nestabilita pri absencii geneticky naprogramovaného odporu k zvrátenému pohlavnému správaniu;
· prekonanie geneticky naprogramovaného odporu k zvrátenému pohlavnému správaniu na základe inštinktívnych programov stádovito-svorkovitého správania alebo silou vlastnej vôle pod vplyvom «túžby po dobrodružstve»;
· trvalé zmeny psychiky pod vplyvom tráum a psychotropných látok, ktoré sprevádzala informácia vyvolávajúca «LGBT»-správanie;
· posadnutosť besom alebo egregorom, v ktorom existujú programy «LGBT»-správania[456].
Osobitne medzi všetkými variantmi stojí rituálne-povinná homosexualita niektorých tajných spoločenstiev, siahajúca až do vzdialeného staroveku[457]. Absolventi homosexuálneho zasvätenia sa napokon delia na tri kategórie: prví sa stanú homosexuálmi, dávajúcimi prednosť homosexuálnym stykom a vyhýbajúci sa heterosexuálnym; druhí sa podriadia «straníckej disciplíne», ale pohlavné akty uskutočňujú bez pôžitku; tretí sú najcennejší pre ďalšiu prácu v tajných spoločenstvách — stanú sa bisexuálmi, ktorým nezáleží na partnerovom pohlaví a vlastnej roli pri pohlavnom akte. Táto ľahostajnosť je dôsledkom zablokovania prirodzených inštinktívnych programov pohlavného správania sa, ktoré prebehlo v ich psychike. Ich cennosť pre tajné spoločenstvá spočíva v tom, že takýto muži-bisexuáli sa zbavujú psychologickej závislosti od žien, charakteristickej pre všetkých mužov-heterosexuálov, ktorí nedosiahli nevratne Ľudský typ režimu psychiky. Takýmto spôsobom dosiahnutá nepodriadenosť voči «ženskej moci»(o tomto viac v kapitolách 6 a 8.20) z nich robí kádrové rezervy pre ďalší postup na vyššie stupne zasvätenia a otvára pred nimi také možnosti kariéry, o akých sa rádovým politickým[458] «pederastom» a «naturálom»[459] ani nesnívalo.