- Клады
- Объекты существование которых подтверждено источниками (на период, отраженный в карте)
- Объекты, предположитально существовавшие (на период, отраженный и карте).
На левом берегу реки распашка охватывала пространство от края посада вплоть до линии Рождественского бульвара — в XIV веке это поле именовали Кучковым. На правом берегу реки поля шли от самого ее впадения в Москву-реку примерно до места нынешнего Большого театра, К востоку от примыкавших к посаду полей, на возвышенности, господствующей над территорией нынешнего Китай-города, сохранялись леса, а на крутых склонах к реке Рачке — луговая растительность.
Таким образом, домонгольская Москва рисуется как небольшой древнерусский город с крепостью, отдельными, примыкающими к ней посадами и угодьями, которые по всей структуре напоминали угодья сельских поселений той поры.
Сергей ЧЕРНОВ
Москва! Как много в этом звуке...
• Разворот Ипатьевской летописи с первым упоминанием о Москве
Город Москва, очевидно, получил свое имя по имени реки, но кто и когда впервые назвал так реку? Ученые до СИХ пор спорят об этом событии, в их числе В. О. Ключевский, полагали, что это имя дали финно-угорские народы, населявшие ее бассейн ухе во втором тысячелетии до новой эры. В языках этих народов, например коми, «моек» значит «телка», «корова»; «ва» объясняется как «вода», «река» или «мокрый». Следовательно, Москва — это «коровья река», другими словами, река-кормилица.
Другие считали имя Москва чисто славянским и возникшим во второй половине первого тысячелетия новой эры, а анализу подвергали то более древний вариант «Москы». придавая ему смысл «топкая, болотистая, мокрая» (вспомним, как говорят: «промозглая погода»), наиболее современная версия предложена философом Н. Топоровым и относит происхождение имени Москва к концу первого тысячелетия до новой эры, когда славяне и болты (литовцы, латыши) фактически имели Общий язык. Тогда элемент «моек» может иметь такие значения: «жидкий, слякотный, гнилой», «бежать, идти», ««бить, ударять, постукивать». Элемент «ва» рассматривается как производящий название реки, что подтверждается именами других рек в бассейне Оки: Нигвд, Кошгва, Прства, Хотва, Локнава и другие. Таким образом, имя реки Москва возникло во времена балто-апавянского языкового единства и означает «слякотная, болотистая река».
Территория Москвы была заселена ухе от четырех до шести тысяч лет назад. Во втором тысячелетии до новой эры здесь появились финно-угорские племена, носители так называемой волосовской культуры. На ее основе с начала новой эры сформировалась дьяковская культура, получившая свое название по городищу, расположенному вблизи Коломенского. Почти в то же время сода с запада проникли и балты. Во второй половине первого тысячелетия новой эры в волго-окском междуречье с юга пришли славяне из племени вятичей, которые и составили основное население летописной Москвы.
Вятичи вырубали и выжигали леса под сельскохозяйственные угодья, занимались ! скотоводством, охотой и рыболовством. При этом они не замыкались внутри племени, поддерживали отношения как с соседями, так и с торговцами из дальних стран, о чем говорят найденные в Москве древние клады. В 1837—1638 годах при рытье котлована для фундамента храма Христа Спасителя на пятиметровой глубине был найден клад арабских монет — дирхемов. Это были тонкие серебряные монеты диаметром 2—2.5 сантиметра, покрытые надписями. Одной из наиболее сохранившихся монет оказался дирхем, отчеканенный в 862 году в городе Мерв, на территории нынешнего Туркменистана. Другой дирхем был отчеканен в 866 году в городе Двин в Армении, также находившейся под властью Арабского халифата. Археологи отнесли время сокрытия клада к X веку, то есть к периоду предшественников Юрия Долгорукого.
Впервые Москва упоминается в Ипатьевской летописи в записи за 1147 год. В ней сообщается о то, что владимиро-суздальский князь Юрий (Гюрги) Долгорукий пригласил к себе в гости в Москву своего союзника, северского князя Святослава Ольговича: «И прислав Гюргии рече: приди ко мне брате в Москов». Это был тот самый князь Святослав, чей сын Игорь позже прославился несчастным походом на половцев, воспетым в «Слове о полку Игореве». В то время Москва была крепостью, но не городом, то есть не была огорожена. Городом она стала в 1156 году, о чем сохранилась запись в тверской летописи: «Князь великий Юрий Володимерич заложи град Москову на устниже Неглинны выше реки Аузы».