15. Существуют довольно редкие упоминания о «боковом сносе тела левитанта» под влиянием быстро перемещающегося поблизости другого лица.
16. В некоторых случаях отмечается свечение тела (реже — одежды) левитанта. Цвет свечения описывают как золотистый или желтоватый.
17. Порой отмечаются тепловые эффекты, сопровождающие левитацию (охлаждение левитанта, нагрев окружающего пространства).
18. Нередко левитант после спуска не помнит о случившемся.
19. Есть сообщения о наследовании способности левитировать.
20. Как правило, левитант как во время полета (даже при ударе, например, о перекрытие здания), так и при посадке не получает никаких повреждений. Почему? Вследствие малой скорости подъема или плавности этого процесса? Либо это связано с изменением инерции его тела?
Поразмыслим об известном
Вынужден выразить сомнение в правомочности древних представлений (и этимологии термина «левитация»), что феномен связан с временным умалением веса тела левитанта. Почему?
Допустим, что это мнение верно, и вес тела левитанта под влиянием неустановленных причин устремляется к нулю.
Несомненно, что тело левитанта, пребывающее на дне «пятого океана» — атмосферы, подчиняется закону Архимеда, всем известному со школьной скамьи. Он гласит: «На тело, погруженное в жидкость или газ, действует выталкивающая сила, численно равная весу жидкости или газа, вытесненных телом».
Проведем элементарные расчеты. Примем вес тела левитанта равным 70 кг.
Из практики известно, что тело плавающего в пресной воде на спине или в классической позе «поплавок» человека почти полностью скрыто под водой. Поэтому не будет большой ошибки, если мы примем плотность (то есть удельный вес) тела живого человека равной плотности воды, т. е. 1 кг/л. Откуда получаем объем тела — 70 л.
Поскольку тело левитанта пребывает на дне воздушного океана (атмосферы), на него по закону Архимеда действует выталкивающая сила, численно равная весу 70 литров воздуха.
Известно, что на уровне моря при нормальном атмосферном давлении 760 мм рт. ст. один литр воздуха весит 1,2928 грамма.
Откуда искомая выталкивающая сила =
1,2928 г/л × 70 л — 90,496 г.
Но по условию вес тела стремится к нулю. И как только он станет менее названной величины, появится подъемная сила, и тело левитанта, оторвавшись от опоры, подобно детскому воздушному шарику, начнет аэростатически всплывать в воздухе.
Однако известно, что с подъемом на каждые десять метров высоты давление воздуха линейно падает примерно на 1 мм рт. ст. до высот порядка 500 метров.
Поэтому всплывающее в неравноплотной по высоте атмосфере тело по достижении им высоты, где вес 70 литров воздуха равен текущему значению веса тела, прекратит подъем, остановится, зависнет, так как исчезнет подъемная сила.
Определим подъемную силу (то есть разность между весом массы воздуха в объеме тела и весом последнего), потребную для зависания на часто отмечаемой очевидцами высоте зависания 1 метр.
Она равна
— 1,2928 г/л × 70 л × 0,1 мм рт. ст.
760 мм рт. ст.
— 0,0119073 г округленно всего-то 12 миллиграммов!
Естественно, что столь малые ее значения приведут к тому, что любое внешнее воздействие (в том числе восходящие, нисходящие или боковые потоки воздуха) будут сказываться на положении тела левитанта в пространстве.
Кстати, именно это подтверждается свидетельством о «сносе» левитанта под воздействием колебаний воздуха, вызванных прошедшим поблизости человеком.
Казалось бы, все в порядке! Ан нет! Есть некоторые обстоятельства, резко диссонирующие с приведенными выше выкладками о смехотворной малости действующих на тело левитанта аэростатических сил.
Так, доктор Тэрстон в работе «Физика мистического феномена» сообщает: «В большом количестве случаев, как, например, в случае с Терезой д’Авила, явление левитации имело место в присутствии многочисленной толпы и обычно наводило страх. Многочисленные свидетели давали совершенно сходные показания, и эти рассказы требовали какого-то объяснения, поскольку они становились широко известны…» Далее доктор Тэрстон приводит рассказ Терезы. «…Это было во время проповеди, в день праздника нашего монастыря, в присутствии ряда нескольких важных дам. Чтобы избежать скандала, я кинулась на землю и монахини сгрудились вокруг меня, чтобы удержать, но, несмотря на это, мое «вознесение на воздух» не осталось незамеченным».
Сказанное следует, видимо, понимать как свидетельство безуспешности усилий нескольких женщин помешать компрометирующему монастырь и службу событию. И оно не единично.