Отчего же легкая операция вызвала смертельный страх?
Когда умершей было шесть лет, гадалка напророчила, что она умрет в возрасте 43 лет. Суеверная женщина помнила это, ждала смерти (!! — Ю.Р.), и, когда сейчас же после того, как ей исполнилось 43 года, появилась нужда в операции, решила, что с операционного стола она не встанет. А страх перед смертью, перед потусторонним был, рос и вызвал нервное напряжение, приведшее к смерти».
Напомню и о том, что широко известны так называемые «болезни третьего курса». Студенты-медики именно на этом курсе приступают к углубленному изучению болезней. Многие из них, знакомясь с симптоматикой изучаемого заболевания, начинают ощущать у себя «весь букет» признаков изучаемой болезни, обращаются к врачу и даже попадают на операционные столы, где открывается, что заболевания-то нет! Они просто «вжились в образ больного», и все болезненные проявления имели психогенный характер.
Известны и более поразительные случаи, когда направленное возбуждение психики, как утверждают, приводило даже к летальным исходам от беспричинных инфекционных заболеваний!
Так, если не ошибаюсь, в XIX столетии британские врачи добились у властей Индии проведения эксперимента над приговоренными к смерти преступниками. Выделенных им людей подвергли карантину в стерильных условиях и детальному обследованию.
Лишь после этой длительной процедуры подопытных расселили в одиночных, предварительно тщательно обеззараженных камерах тюрьмы, интерьер которых однозначно указывал на недавнее в них проживание другого лица, умершего, как было заявлено каждому вселяемому, от такой-то болезни. На скомканном постельном белье явственно выделялись следы рвоты, слизи, крови и т. п., вселяя уверенность в недавней смерти прежнего постояльца.
Что же вы думаете? В «положенный срок» все подопытные «перешли в мир иной» с симптомами названных им болезней, о которых они, видимо, имели лишь некоторое обывательское представление!
Иными словами: исход может быть запрограммирован психикой человека!
Об этом своеобразно повествует восточное «Сказание о холере»:
«Как-то раз князь и Холера встретились где-то за городом и первый спросил вторую:
— Сколько людей ты намерена в этот раз погубить?
— Тысячу человек! — отвечала Холера.
Вторая встреча с Холерой произошла, когда она покидала город. Князь упрекнул ее за то, что она не сдержала своего слова и вместо тысячи унесла жизнь 5000 человек!
— Это не я! — сказала Холера, — 4000 были убиты страхом!»
Восточному сказанию можно верить. Напомню высказывание известного французского врача Алена Бомбара, на себе проведшем опаснейший эксперимент по выживанию в океане без воды и пищи на утлой резиновой спасательной лодчонке, которую он нарек именем «Еретик».
Книгу, в которой он описал свои злоключения и дал рекомендации для мореплавателей, Бомбар предварил эпиграфом:
«Жертвы легендарных кораблекрушений, погибшие преждевременно, я знаю: вас убило не море, вас убил не голод, вас убила не жажда! Раскачиваясь на волнах под жалобные крики чаек, вы умерли от страха!»
Уродливые возможности психики поистине безграничны. В последнее время по телевидению зачастил с выступлениями некий «контактер» из Италии Джорджо Бонджованни, демонстрирующий отвратительнейшие кровоточащие язвы на лбу, кистях рук и стопах ног, то есть в местах повреждений, полученных согласно легенде Иисусом Христом при распятии на кресте. Не стану приводить объяснения Бонджованни.
Замечу только, что стигматы, а именно так именуются подобные, казалось бы, самопроизвольные, язвы на теле, известны на протяжении двух тысячелетий. Интересно, что они наиболее часто отмечаются у последователей католического вероисповедания. Странно? Ничуть! Именно католическая религия концентрирует внимание верующих на сопереживании крестных мук Спасителя. Язвы имеют психогенный характер. Это — самогипноз!
Остается признать, что предварительная психологическая установка, «запрограммированность» организма, может иметь как стимулирующий, мобилизующий, благотворный характер, так и деструктивный, угнетающий, ведущий организм к гибели.
Причем это может быть инициировано как самой особью (самогипноз), так и внешним (гипнотическим или психическим) воздействием, что очевидно на приведенных выше примерах.
Поистине верно: «Смелого — пуля боится! Смелого — штык не берет!»
Нет особых оснований сомневаться в том, что далеко не все естественные последствия переживаемого человеком возбуждения, подъема, экстаза, транса, патологического ужаса, страха, боязни нам сегодня известны.