Впрочем, подсознание руководит нашим поведением по большей части исподволь. Так океанические течения меняют курс корабля.
В подсознание уходят многие наши привычки, навыки, знания. Обратите внимание на то, как читаете, говорите. Вы не обдумываете каждое слово, тем более каждый звук, знак. Да и мысли обычно текут невольно, складываются и причудливо переплетаются без наших указаний. От звуков и знаков в мозгу рождаются образы вне нашей воли. Все это привычная постоянная деятельность подсознания. Но подобные навыки — это лишь позднейшие напластования на более древних слоях психики.
«Наш бессознательный мир сформирован не только биологической сущностью. Нет сомнения, этот мир постоянно испытывал и испытывает иные давления, давления извне. Борьба за существование, добывание пищи, труд — вот что с огромной силой влияет на подсознание.
Именно в этой области возникают страхи — страх потерять питание, страх погибнуть, страх лишиться работы.
Далеко не все наши импульсы сводятся к сексуальным влечениям. Страхи, возникшие на основе социальных мотивов, не менее действенны. Они могут иной раз даже главенствовать в глубинах нашего подсознания. И уж во всяком случае они в большей степени подготавливают почву болезненным представлениям».
Так писал пол века назад замечательный писатель Михаил Зощенко. В книге «Перед восходом солнца» он убедительно показал — на своем примере, — какое значение в нашей личной жизни имеют условные рефлексы, выработанные, скажем, в младенческую пору.
Однако еще потаенней и порой более властно сказываются на психике и поведении рефлексы безусловные, врожденные, переданные нам в наследство от ближних и дальних предков. Среди таких рефлексов имеется и стадный, или, деликатнее говоря, чувство единения, взаимопомощи, солидарности.
Очень непросто определить, когда сказывается он, а когда — какие-то другие движения души или веления рассудка. Особенно трудно это сделать в данный текущий момент, анализируя свое или чужое поведение. Потому что на каждого из нас влияют разнообразные внешние воздействия. Наиболее значимые и опасные из них те, которые мы можем не замечать, не принимать во внимание рассудком, зато чутко улавливать и запечатлевать в подсознании.
Например, телевизионные (радио) комментаторы и ведущие могут, даже невольно, внушать зрителям или слушателям то или иное отношение к общественному деятелю. Когда речь идет о фигуре влиятельной, высокопоставленной, руководящей, они говорят с почтительными интонациями, а то и благоговейно. А если кого-то требуется унизить и ошельмовать в глазах общественности, то, даже зачитывая объективную информацию, комментатор или диктор способен придать ей оттенок, заставляющий усомниться в услышанном, тем более что факты нетрудно подобрать предвзято. Сказанные как бы вскользь реплики обычно «давят» на психику сильней, чем самые разумные веские доводы.
Вот почему давайте обратимся к нейтральной теме, не имеющей очевидной связи с актуальными событиями и нашими личными убеждениями, пристрастиями. Проанализируем некоторые исторические явления. Они помогут понять саму суть «стадного» инстинкта людей и проявления психических эпидемий в жизни общества.
Что такое религия? В самом общем смысле — вера в нечто наивысшее, превосходящее силы, волю и разум человека. В первобытных верованиях таковыми могут быть духи предков, незримые существа иного мира, тайные силы природы, воплощенные в определенных животных, растениях, камнях.
Религиозные воззрения объединяют единоверцев. Такое соединение основано не столько на доводах рассудка (как, скажем, при совместной охоте, в научной деятельности), сколько на эмоциях. Религиозные обряды и верования воздействуют на подсознание. Значит, они объединяют людей глубинными духовными узами. Это — коллективное бессознательное, или, иначе говоря, сверхподсознание. Его можно считать духовным фундаментом человеческих взаимосвязей.
Мать и ребенка, двух влюбленных, близких друзей, родственников объединяют любовь, приязнь. Их также следует считать проявлением сверхподсознания. Но для религиозного коллектива подсознание — объединитель сотен, тысяч, а то и миллионов людей. Часто такое единение существует недолго — на период религиозной церемонии, богослужения. В других случаях оно овладевает людскими душами на дни, месяцы, годы.
Обратимся к одному из наиболее показательных примеров такого рода — крестовым походам. Их с полным основанием считают вспышками психических эпидемий.