Автор — человек из солидной, жившей в достатке семьи. Жена уважаемого и известного на Руси ученого и писателя. При этом, учтите, весьма уважительное се отношение к дяде, от которого она слышала рассказ о поразительном наблюдении его давнего беспредельно честного армейского друга — А. П. Ермолова. К тому же дядя Татьяны Петровны также безукоризненно честен и восторженно относился к Ермолову. Полагать рассказ лживым, сомневаться в деталях у нас нет, видимо, оснований!
Что же наблюдал А. П. Ермолов?
О подобном парадоксальном на первый взгляд явлении, называемом ТЕЛЕПОРТАЦИЯ («перенесение на расстояние»), с давних пор говорят последователи ряда философских, оккультных, мистических учений. Интересны также отдельные свидетельства, иногда появляющиеся в печати.
Несомненно, мы имеем дело с объективным свидетельством здравого и наблюдательного человека, получившего в результате элементарной процедуры обручальное кольцо своей матери (им опознанное и возвращенное потом владелице). И для того, чтобы это свершилось, достаточно было котла воды и трех свечей!
В поисках аналогов роюсь в библиотеках… И вдруг наталкиваюсь на книгу, изданную в Петербурге в 1792 году, назначение которой охарактеризовано словами «для убиения свободного времени и развлечения», носящей к тому же не слишком-то академическое название — «Колдун не болтун»!
В ней под заголовком «Суеверные о святках девок гадания» я наткнулся на текст «рекомендаций» для такого рода гаданий, который привожу полностью с сохранением орфографии и пунктуации оригинала:
«Взяв два прибора зеркало и свечу, приходит в пустую горницу и ставит оное в порядке на столе; потом сев против зеркала гадает: суженой ряженой приди ко мне ужинать, за 5 минут перед его приходом зеркало начинает тускнеть а девушка протирает его изготовленным полотенцем, наконец будто приходит некто и смотрится через плечо в зеркало, и когда невеста рассмотрит все черты лица его, то кричит: чур сего места: оное привидение вдруг исчезает. Естьлиже (так в тексте. — Ю. Р.) не чурать, то уверяют, будто показанной жених садится за стол, и вынув что-нибудь из карманов кладет на столе, когда девка за чурав (так в тексте! — Ю.Р. Хотя речь идет о «зачурании», то есть о прорывании сеанса посредством обращения за помощью к могущественному языческому божеству по имени ЧУР. — Ю. Р.) получает оную вещь в добычу, которая, как сказывают бывает у жениха похищена».
Не подлежит сомнению, что в последнем случае речь идет так же, как и ранее, о возможности дистантного получения от увиденного в зеркале (или отраженного в воде!) человека, некоего ему принадлежащего предмета, то есть о телепортации!
Обратите внимание и на то, что за некоторое время ДО возникновения возможности получения тела поверхность зеркала «начинает тускнеть» (запотевать?!), а Ермолов увидел, как вода помутнела, «смутилась», подобно тому как бывает перед ее закипанием, когда она оказывается насыщенной мелкими пузырьками пара. Вспомните также пар, который окружает дверь, открытую в морозный день в баньке.
Здесь уместно заметить, что прибор (система?), как использованный в первом случае (с Ермоловым) — котелок с водой и три горящие свечи, так и во втором — зеркало и свеча относятся магами к одной группе приспособлений, имеющих общее название «МАГИЧЕСКИЕ ЗЕРКАЛА». К той же группе можно отнести системы из одного или нескольких зеркал и свечей, кристаллы благородных и полублагородных минералов; жидкие масла или воду, как налитые в посуду, так и просто налитые на ровную поверхность, освещаемые свечами: специально обожженные поверхности досок (иногда покрываемые угольной пылью, замешанной на высыхающем растительном масле) и т. п.
Что же дает применение «магических зеркал»?
Есть серьезные основания полагать, что с помощью их можно получать визуальную (а порой и слуховую, то есть акустическую) информацию о происходящем в настоящее время на расстоянии несколько тысяч километров.
И кроме того, можно получать информацию как из удаленного прошлого, так и из… будущего!
Как первый, так и второй вид информации оставляет за лицом, проводящим сеанс, право выбора интересующего его места (времени).
Хочу подчеркнуть, что участвующие в ходе сеанса «магические зеркала» и люди подвергаются некоторому внешнему идентичному воздействию: запотевание зеркал, помутнение (побеление) воды, кратковременное головокружение, дурнота, амнезия и т. п.
Но подобные «связки», несомненно, порождаются некими внешними материальными причинами, воздействующими как на тела косной, так и живой природы? Какова же их природа? Мы этого (пока?) не знаем… А жаль! Быть может, там, где «магические зеркала» применяли некогда регулярно, знали о происходящем больше? Ведь тысячи лет они использовались, как можно понять, не без успеха, в Древнем Перу, Фесте, Греции, Риме, Египте, Индии, Сибири — везде.