Ну, конечно, знахарством в самом высоком значении этого слова. Причем идут эти знания из глубины веков. Жрецы знают, какие компоненты растительного и животного мира оказывают лечебное действие и добиваются поразительного лечебного эффекта. Только хирургическое вмешательство, вроде трепанации черепа или операции на сердце, не по силам жрецам Воду, здесь традиционная европейская медицина сильней.
Приведу только один пример того, как исцеляют жрецы Воду. Должен был состояться матч по футболу на кубок Африки. Один из ведущих игроков нашего района сломал ногу, его отвезли к врачу. Врач наложил гипс и сказал, что игрок сможет играть не раньше, чем через три месяца. Все приуныли: и болельщики, и игроки.
Тогда кому-то из команды пришло в голову отвезти его к местному жрецу Воду. Все воспряли духом.
Жрец прежде всего снял гипс, обложил ногу какими-то травами и наложил сверху кору какого-то дерева. Затем напоил отваром из трав, дал определенную пищу. А через три дня игрок участвовал в соревнованиях, и команда выиграла. Представляете, как были потрясены те, кто знал, что с ним произошло!
Жрецы также выполняют роль духовных наставников и «юристов». Люди обращаются к ним с душевными и бытовыми проблемами.
Здесь на передний план выступает Воду Фа, ибо только Воду Фа (Судьбы) может знать, что будет в том или ином случае и что надо делать, чтобы в жизни все шло гладко. Жрецы консультируются с Воду и говорят человеку, отчего у него проблемы и что он должен делать, чтобы их не было.
Обратиться за помощью к жрецу может любой человек из любой страны. И жрец не откажет ему, ибо это его задача в жизни, его призвание, его путь, который он сам выбрал. Помощь его не должна зависеть от денег.
К сожалению, встречаются жрецы, которые впадают в грех и берут деньги. Но, соблазненные «золотом», они теряют свою силу. Так Воду наказывает отступников. Нередко дело кончается для них болезнью и смертью.
На жрецах Воду лежит большая ответственность: охрана людей своей деревни. И если должно произойти что-то неприятное, они всегда предупреждают заранее.
Так, в одной деревне южной части Того жрец предупредил, чтобы в такой-то день никто не выходил из деревни, иначе может случиться беда. Но один юноша не послушался и ушел в лес. Его задрал леопард.
Бывает, что человека убивает молния или большое дерево свалится на него, да мало ли что… Главное, предсказание сбывается, и люди слушают жреца, выполняя его совет.
Вообще в деревнях и в маленьких городах, где жрец — первое лицо, их почитают и доверяют им полностью.
В районе, где я был губернатором, мой хороший знакомый решил выдвинуть свою кандидатуру в парламент. Человек он был образованный, адвокат, опытный, хороший работник, к тому же высоких моральных качеств.
Он попытался агитировать народ, но на встречу с ним приходило мало людей, да и они оставались равнодушными.
Через несколько дней я вызвал его к себе и спросил: «Ты был у жрецов Воду? Ты спросил у всех Воду: дают ли они тебе «добро»?» Он удивился и ответил, что нет. «Тогда иди и спроси всех».
Человек побывал у жрецов всех Воду в районе. Эта весть распространилась по беспроволочному телеграфу с быстротой молнии. Агитировать народ уже было не нужно. Из пяти кандидатов он прошел с наивысшим баллом. Это говорит о том, как высоко люди чтят Воду и их жрецов.
О ДУХАХ УМЕРШИХ
И ОБ ОТНОШЕНИИ К СМЕРТИ
Я уже говорил, что в жизни африканцев души умерших играют большую роль. Для многих африканских народов почти нет границы между жизнью и смертью. Одно может переходить в другое.
Каково же отношение жрецов Воду к смерти? Объясним это на двух примерах.
В Зимбабве живет народ ндебеле. Если кто-то из ндебеле тяжело заболевает, то родственники прежде всего идут консультироваться к жрецам Воду. Если человеку суждено умереть, да еще в муках, жрецы и родные помогают больному подготовить легкий, без мучений уход из жизни. Для этого существует специальный обряд.
В каждой семье растят жертвенное рогатое животное: для мужчины — корову, для женщины — козу. Кровь — это жизнь. Все проблемы человека: грехи, болезни и прочее переносят на животное. И вот наступает момент, когда должна быть принесена жертва для Воду, чтобы они приняли без мучений того, кто к ним уходит. Животное убивают. Умирая, животное уносит с собой страдания. И самое удивительное, что человек действительно перестает мучиться, даже если у него рак, и уходит из жизни легко.
Если умирает глава семьи, то тело не выносят через ворота, а проделывают дыру в заборе, через которую передают гроб. Смысл этой странной на европейский взгляд церемонии в том, что, по мнению африканцев, дух усопшего не уходит, а остается в доме.