Если же верить аль-Масуди, пирамиды были задуманы за триста лет до потопа (1596 год до н. э. + 300 = ок. 1896 года до н. э.) Соридом ибн Солюком. (Надо сказать, что в текстах это имя имеет разную транскрипцию: Сорид, Зарид, Сурид.)
Однако в это время в Египте правили гаксосы, которые вторглись в Египет около 1950 года до н. э.
В сохранившемся от «Египтиаки» фрагменте Манефон пишет, что гаксосы правили Египтом около 511 лет. Он же сообщает, что они покинули Египет во времена правления фараона Туммоса (Тутмоса IV). Время правления Тутмоса IV определяют ок. 1450–1425 годов до н. э.
И возможно, здесь находится ключ к разгадке тайны египетских пирамид. Вот что об этом пишет аль-Масуди: «Один из египетских владык до Всемирного потопа построил две большие пирамиды. Неизвестно почему, позднее они получили название от мужа по имени Шеддад, сына Ада, ведь те не могли завоевать Египет, поскольку не обладали силой, которая была у египтян, обладавших чудесными чарами. Поводом к строительству послужил сон, который увидел Сорид за триста лет до потопа». Из этого отрывка явственно следует, что пирамиды построены правителем племени, которое смогло завоевать Египет.
Но как уже было сказано, за триста лет до потопа Египтом правили гаксосы.
А первого правителя гаксосов, по свидетельству Манефона, звали Салитис. Европеизированное имя Салитис происходит от лат. Sol, Solis (соль) — Солнце.
Но правителя, построившего пирамиды, аль-Масуди называет арабским именем Сорид (Зарид), от Зара — Солнце.
Любопытно, что в библейских текстах Зара, сын Иуды, упоминается в родословной Иисуса Христа.
Логично предположить, что в данном случае и Манефон, и аль-Масуди называют имя одного и того же правителя, а разная транскрипция одного и того же имени объясняется существовавшим обычаем переводить значение иностранных имен на родной язык.
Об этом можно прочитать у Платона: «Но рассказу нашему можно предпослать еще одно краткое пояснение, чтобы вам не пришлось удивляться, часто слыша эллинские имена в приложении к варварам. Причина этого такова. Как только Солону явилась мысль воспользоваться этим рассказом для своей поэмы, он полюбопытствовал о значении имен и услышал в ответ, что египтяне, записывая имена родоначальников этого народа, переводили их на свой язык, потому и сам Соломон, выясняя значение имени, записывал его уже на нашем языке… А потому, когда вы услышите от меня имена, похожие на наши, пусть для нас не будет ничего странного: вы знаете в чем дело» (Платон. «Критерий»).
Следует сказать, что в приведенном отрывке Платон пишет об именах родоначальников атлантов, потомками которых, по-видимому, и являлись гаксосы. Но это отдельное и довольно обширное исследование, и оно выходит за рамки темы о «планете-возмездии».
Напомним, что племена гаксосов являлись одной из ветвей семитских племен. Между тем почти до середины XVII века считался неоспоримым тот факт, что пирамиды построили евреи, которые во время египетского плена «месили глину и обжигали кирпичи».
Более того, в Венеции, в соборе Святого Марка, Великие пирамиды изображены как житницы (хранилища) Иосифа.
А вот мнение достаточно авторитетного ученого-египтолога П. Томкинса, с которым трудно не согласиться: «Тот, кто строил пирамиду Хуфу, знал, как делать отличные карты звездного неба и с помощью звезд правильно рассчитывать долготу, строить карты планеты и, следовательно, свободно передвигаться по Земле — по ее континентам и океанам. Существует определенная связь между исходными знаниями тех, кто повелел строить Великую пирамиду, и тех, кто создал древние карты морей, более точные и подробные, чем дошедшие до наших дней».
Пирамиды Хуфу, Хафра и Менкаура составляют единый архитектурный комплекс и были построены по единому плану Хемиуна, главного зодчего и проектировщика пирамид.
Сотни тысяч рабов, привлеченных к строительству, воплотили в камне великий замысел Хемиуна, и до сегодня пирамиды Египта молчаливо и надежно хранят тайну многотысячелетней истории человечества. «Все на свете страшится времени, время страшится пирамид», — говорят арабы.
Что ж, когда боги, «творя над землей очищение», подвергают людей тяжелейшим испытаниям очередной космической катастрофы, люди, неся свой крест тяжелейших потерь и величайших испытаний, все же думают о будущем своих потомков, о тех, кому суждено выжить после «конца света» и продолжать род человеческий.