Но если Большой Сфинкс действительно находился под песками 1200 лет, то несложный расчет показывает, что он находился под песком с 2650 года до н. э. (ок. 1450 г. до н. э. + 1200 лет = ок. 2650 г. до н. э.)
Но конец XXVII века до н. э. — XXVI век до н. э. — это время правления фараонов Четвертой династии Хуфу, Хафра и Менкаура. Поэтому возникает естественный вопрос, могла ли оказаться погребенной под песками пустыни статуя Большого Сфинкса в это время? Нет, потому что абсурдно даже предположить, чтобы фараон Хафра, пожелавший создать гигантскую статую Сфинкса со своим лицом, для прославления своего имени и величия приказал ее зарыть.
Версия о том, что в это время он был погребен наступающими песками пустыни, также отпадает, потому что с 1450 года до н. э. и до настоящего времени его ни разу больше не откапывали, и уж если за 3,5 тысячелетия его не могли засыпать пески, то как это могло произойти сразу же после его создания?
Однако все становится на свои места, если предположить, что Большой Сфинкс специально был засыпан песком в предвидении предсказанной жрецами космической катастрофы и как следствие ожидаемых мощнейших землетрясений, которые могли его разрушить. Укрытый песчаной подушкой, Большой Сфинкс мог выдерживать значительные колебания почвы и возникающие при этом внутренние напряжения, не подвергаясь разрушению.
Но в таком случае это произошло перед катастрофой 1596 года до н. э., когда страной правили гаксосы, чьи жрецы знали тайну «планеты-возмездия» и умели рассчитывать период ее обращения.
Но если это предположение справедливо, то следует полагать, что и пирамиды и Большой Сфинкс были построены в предвидении космической катастрофы 1596 года гаксосами.
В пользу этого предположения говорит и тот общепризнанный факт, что официальное и наиболее употребляемое египетское название Большого Сфинкса «Гор-эм-ахет» (Гор-на-горизонте) появилось только в XVI–XIV веках до н. э. при фараонах Восемнадцатой династии. Напрашивается вывод, что версия о том, что Большой Сфинкс 1200 лет находился под песками пустыни, несостоятельна. Она была придумана для того, чтобы совместить время создания Большого Сфинкса со временем правления фараона Хафра.
И еще об одном следует рассказать.
Даже среди египтологов существует убеждение, что пирамиды Хуфу, Хафра и Менкаура строились как самостоятельные сооружения, при этом почему-то абсолютно необоснованно считается, что все они ориентированы на север. Некоторые египтологи даже сумели рассчитать, что отклонение от истинного севера не превышает шести угловых минут.
В действительности же все три пирамиды, как, впрочем, и весь архитектурный комплекс в Гизе, ориентированы строго на восток. При этом, и это следует подчеркнуть особо, задумывался и строился он как единое целое. Разница весьма существенная и принципиальная, так как именно ориентация на восток определила план строительства комплекса.
Вытекающая из религиозно-научного мировоззрения египетских жрецов традиционная ориентация всех храмов и храмовых комплексов в Египте только на восток определила закономерности расположения объектов и в этом архитектурном комплексе.
Надо подчеркнуть, что во всех крупных цивилизациях древнего мира, как в Старом, так и в Новом Свете все храмы и храмовые комплексы были ориентированы только на восток.
Эта традиция сохранилась и до настоящего времени, потому и сейчас большинство вновь строящихся храмов имеют традиционную ориентацию на восток.
В связи с этим надо сказать, что существует главная осевая линия комплекса, ориентированная на точку восхода Солнца в день зимнего солнцестояния, так называемая «линия Солнца» («ось Солнца»).
В день зимнего солнцестояния эта линия соединяет: точку восхода Солнца, нижний храм Хафра, храм Осириса, который был расположен внутри Большого Сфинкса, и центр (вершину) пирамиды Хафра.
Нельзя не заметить, что главная осевая линия связывает воедино пирамиду Хафра, статую Большого Сфинкса с лицом Хафра, расположенный под ним нижний храм Хафра и точку восхода Солнца.
В этой закономерности, возможно, скрыта разгадка одной тайны. Как уже было сказано, главная осевая линия комплекса является «линией Солнца», поэтому и названия объектов, которые она соединяет, глубоко символичны.
Например, пирамиду Хафра египтяне называли «Небосклон Хафра», а так как фараон отождествляется с Солнцем, то под небосклоном египтяне понимали то место, в котором душа умершего фараона каждый день соединяется с Солнцем, то есть место восхода Солнца.