«Вступление русских в Кёнигсберг» 5 января 1813 г. В отличие от Семилетней войны, теперь русских приветствовали как освободителей от чужеземного господства Наполеона. Для генерала Йорка и фон Штайна с освобождением Кёнигсберга был сделан значительный шаг для освобождения всей Германии.
Но этот восторг, этот пафос освободительной войны, не был долговечен. Реакция задушила его; лишь только во время революции 1848-го года идея национального самоопределения на короткое время возродилась в умах современников, но это возрождение не сыграло определяющей для будущего роли. Причиной этого стала вечная двойственность Пруссии и особенно Восточной Пруссии, раскол между либерализмом и консерватизмом. Влияние Восточной Пруссии на всё Прусское государство невозможно отрицать: Провинция носила преимущественно сельскохозяйственный характер, помещики-дворяне задавали общий тон, а дворянство по природе своей склонно к консервативному складу мышления. Государственные учреждения в Кёнигсберге были по сути своей не менее консервативными, чем дворяне. Либерализм же был характерной чертой самого города как единого живого организма. Его корнями были свободолюбие граждан Кёнигсберга, их воля к самоопределению. Другим не менее важным источником либерального мышления был Кёнигсбергский университет. Эти факторы не обладали достаточной силой для обращения Берлина в кёнигсбергский либеральный «дух». Многие либералы 19-го столетия обладали несокрушимым оптимизмом и твёрдо верили в кёнигсбергскую перспективу. И даже Фридрих Вильгельм Ⅳ-й сказал однажды: «Кёнигсберг – это руль, правящий общественным мнением всей Германии.» Революция 1848-го года не принесла политических плодов, но идеи её продолжали жить, образуя своего рода подводное течение, которое в конце 19-го столетия приобрело новую силу. В отличие от юга Германии, где либерализм опирался на старые традиции Первого Рейха, в Кёнигсберге возник собственный тип либерализма, уходивший своими корнями в идеологическую базу Просвещения. Особенно наглядно этот специфический характер кёнигсбергского либерализма демонстрируется на примере трёх еврейских врачей: Иоганна Якоби, Рафаэля Коша и Фердинанда Фальксона. Якоби был автором листовки под названием «Четыре вопроса и как на них отвечает восточный прусс». Листовка была реакцией на решение Фридриха Вильгельма Ⅳ-го отклонить прусское ходатайство о создании Прусского представительства. Якоби был сыном кёнигсбергского коммерсанта. По мнению современников он был «больше философом, чем политиком». В политику его привела обострённая чувствительность по отношению к вопросам права и справедливости. Его листовка – один из самых характерных и замечательных документов того времени – представляла собой декларацию политического кредо кёнигсбергского либерализма. Против Якоби были возбуждены одновременно два юридических процесса. Перед Судебной палатой г. Берлина ему пришлось предстать по поводу обвинения в государственной измене. Якоби был признан невиновным. Оба процесса лили воду на мельницу либерального движения и использовались либералами для популяризации антиреакционной пропаганды.
36 летний Иоганн Якоби. Репр. с рис. Фердинанда Вендера 1841.
На берегах Прегеля революция приняла умеренный характер. Не было ни уличных боёв, ни баррикад, но зато множество демонстраций, митингов и собраний. «Трёхцветные» либералы (чёрный красный и жёлтый – цвет золота – цвета составляли либеральный триколор) и «двухцветные» консерваторы (чёрно-белая цветовая символика). публично полемизировали друг с другом. Симпатии трудового люда были большей частью на стороне консервативного движения: простым рабочим были чужды взгляды состоятельных буржуа, представляемых либералами. Иоганн Якоби был избран членом как Франкфуртского парламента, так и Берлинского Национального собрания. Прославились слова Якоби, обращённые к королю: «Несчастье королей состоит в нежелании знать правду». В 1849-м году Якоби стал членом Национального Собрания Германии, а позднее – членом Штуттгартского («куцего») парламента. Ещё позднее ему пришлось, спасаясь от преследований, бежать в Женеву. Необходимо упомянуть также имена Эдуарда фон Симсона и Теодора фон Шёна – двух дальнейших прославленных лидеров кёнигсбергского либерализма. Фон Шён был верховныи президентом Восточной Пруссии, ведущим представителем либерального движения, сторонником реформ и на вершине своей политической карьеры. К сожалению, ему вскоре пришлось покинуть политическую сцену.