19 сентября/1 октября 1889. Понедельник.
Япония — золотая середина. Трудно японцу воспарить вверх, пробив толстую кору самомнения. Послушав иностранных учителей и инструкторов по разным частям, атеистов, что–де вера отжила, а коли держать что по этой части, так свое, они возобновили синтуизм, хранимый теперь Двором во всей его точности; послушав некоторых недоверков–иностранцев, что буддизм выше христианства, и посмотрев, хоть и с насмешкою, как сии иностранцы (Олькот и подобные) кланяются порогам буддизма, они вообразили, что христианство им совсем не нужно, неприлично. И ныне плавают в волнах самодовольствия, особенно многоводных благодаря победам над китайцами (три победы одержали), — и нет границ их самохвальству! Интересную коллекцию можно составить из текущих статей ныне, доказывающих, как дважды два, что японцы — первейший народ в мире по нравственности (ибо–де из бескорыстной любви к Корее воюет с Китаем и прочее). — Нахлобучили, вероятно, не на малое время на себя шапку европоамериканского учительства по предмету атеизма и вражды к христианству. Горе — золотая середина! Он еще большее препятствие к истинному просвещению, в высоком значении, чем низменность! Что может быть хуже презрения и вреднее гордости! А она — синоним пошлого самодовольства. Оттого и в христианстве ныне — что за сброд бедности, отребья! Из двухсот служащих ныне Церкви японцев, я по совести — не знаю, ни единого, который бы не служил из–за пропитания. Как грустно такое голое знание! А как избежишь его! Утешался я когда–то Павлом Ниицума, а что из него вышло? Зачем же глупо самооболыцать себя! — Что–то есть здесь, но это что–то такое неуловимое, что я не вижу ни в ком и ни в чем ощутительного выражения его. О. Савабе, Сато… что за дряблость, апатия, лень, и ко всему этому невообразимая гордость! Академисты — наемники недобросовестные, исполнители бездушные, — все–все помешано на одной плате!
(Неизвестно, когда было написано).
В Сендае на собрании должны быть священники Петр Сасагава и Иов Мидзуяма и подведомые им катихизаторы, кто может по состоянию своей Церкви, — в Мориока священник Борис Ямамура и подведомые ему.
Вот служащие в сих Церквах:
| Церковь | Служащие Церкви | Содержание от Миссии |
| Священник | ||
| Сендай | Петр Сасагава | 28 ен |
| диакон Иоанн Катакура | 16 | |
| Василий Хориу | 14 | |
| Хараномаци, | Лука Ясуми | 6,50 |
| Накано | причетник Яков Маедако | 6,50 |
| Фурукава, Иигава | Иоанн Нономура | 5 |
| Вакуя, Нигоо, Оога | Павел Кавагуци | 6,50 |
| Дзёогецудзуми, Фукуда, Оно, | Иоанн Нагаяма, | 4+5 |
| Касимадай и пр. | Яцин | 2 |
| Камияма, Ионезава | Филипп Судзуки | 10 |
| Наканиеда, | Савва Ямазаки | |
| Куросава, | ||
| Иоккаициба |
Всего 7 катихизаторов, 1 диакон, 1 причетник
| Исиномаки и Санума | Иов Мидзуяма | |
| Исиномаки, Минато, Мабуци, Хиробуци, | Тихон Сунгияма | 16 |
| Кама, Ватаноха, Набурихама, Накасима, Иеногава, | Моисей Симотомае | 10 |
| Янаицунай (Магоме), | ||
| Иекояма | Илия Накагава | 8 |
| Санума, Иосида, Тоёма, Енеока, Накацуяма, | Николай Явата | 10 |
| Кагано |