Σέι’μοσίεβ: Στην Παλιά Γλώσσα σημαίνει «χαμηλωμένο βλέμμα» ή «αποκαρδιωμένο βλέμμα». Μεταξύ των Σωντσάν, το να πεις ότι κάποιος έγινε σέι’μοσίεβ σημαίνει «χάθηκε». Δες επίσης σέι’τάερ.
Σέι’τάερ: Στην Παλιά Γλώσσα σημαίνει «ευθύ βλέμμα» ή «ήρεμο βλέμμα». Μεταξύ των Σωντσάν, ο όρος χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει την αγνότατα και την αξιοπρέπεια κάποιου, καθώς και την ικανότητα του να κοιτάζει κατάματα. Είναι δυνατόν να «είσαι» ή να «γεννηθείς» σέι’τάερ, υπό την έννοια ότι είσαι αγνός κι αξιοπρεπής από γεννησιμιού σου, αλλά μπορείς και να «αποκτήσεις» ή να «χάσεις» αυτόν τον τίτλο. Δες επίσης σέι’μοσίεβ.
Σεν αν Κάλχαρ: Στην Παλιά Γλώσσα σημαίνει «Η Ομάδα του Κόκκινου Χεριού». (1) Μια θρυλική ομάδα ηρώων που ανδραγάθησαν και τελικά πέθαναν προστατεύοντας τη Μανέθερεν, όταν η περιοχή καταστράφηκε στη διάρκεια των Πολέμων των Τρόλοκ. (2) Στρατιωτικός σχηματισμός που επινοήθηκε σχεδόν τυχαία από τον Ματ Κώθον κι οργανώθηκε στα πρότυπα των στρατιωτικών δυνάμεων σε μια χρονική στιγμή που θεωρείται η κορύφωση της στρατιωτικής τέχνης, την εποχή του Άρτουρ του Γερακόφτερου δηλαδή, και στους αιώνες που προηγήθηκαν.
Σο’τζίν: Η πλησιέστερη μετάφραση από την Παλιά Γλώσσα θα το απέδιδε σαν «να υψώσεις το ανάστημά σου ανάμεσά στους ευτελείς», αν και μερικοί το μεταφράζουν ως «ο ουρανός κι η πεδιάδα», ανάμεσα στ’ άλλα. Ο όρος σο’τζίν χρησιμοποιείται μεταξύ των Σωντσάν για να περιγράψει τις κληρονομικά ανώτερες τάξεις των υπηρετών, οι οποίοι στην ουσία δεν είναι παρά ντα’κοβάλε, ιδιοκτησία κάποιου δηλαδή, ωστόσο κατέχουν θέσεις εξουσίας και συχνά ισχύος. Ακόμα και η Γενιά δεν έχει πολλές δοσοληψίες με τους σο’τζίν της Αυτοκρατορικής Οικογένειας, ενώ με τους σο’τζίν της Αυτοκράτειρας μιλούν σαν ίσος προς ίσο. Δες επίσης Γένος, το και ντα’κοβάλε.
Κύριος των Σπαθιών: Δες Κύριος των Λεπίδων.
Σοφή: Τιμητικός τίτλος που χρησιμοποιείται στο Έμπου Νταρ για τις γυναίκες που φημίζονται για τις εκπληκτικές τους ικανότητες να θεραπεύουν σχεδόν κάθε είδους πληγή. Μια Σοφή φοράει πάντα την παραδοσιακή κόκκινη ζώνη. Παρότι μερικοί έχουν παρατηρήσει πως πολλές —οι περισσότερες σχεδόν— από τις Εμπουνταρινές Σοφές δεν κατάγονται καν από την Αλτάρα, πόσω μάλλον από το Έμπου Νταρ, αυτό που δεν ήταν γνωστό μέχρι προσφάτως κι εξακολουθεί να είναι γνωστό μονάχα σε λίγους, είναι πως όλες οι Σοφές είναι στην πραγματικότητα γυναίκες του Σογιού και χρησιμοποιούν ποικίλες μεθόδους Θεραπείας, ενώ τα βότανα και τα καταπλάσματα λειτουργούν ως φαίνεσθαι. Όταν οι Σωντσάν κατέλαβαν το Έμπου Νταρ, το Σόι το έσκασε από την πόλη χωρίς να αφήσει πίσω του καμιά Σοφή. Δες επίσης Σόι, Το.