Итак, Карлу Хаусхоферу, этому мэтру общества Туле, покровителю общества «Аненербе» и лично Зиверса, не удалось спасти своего сына. Зиверс не смог или не захотел ничего сделать. А в случае Хильшера он и смог, и захотел. Кто он, этот Зиверс или Сиверс, который так избирательно всемогущ?
Вольфрам Зиверс (1905–1948) — один из руководителей расовой политики III Рейха, генеральный секретарь «Аненербе» с 1935 года, то есть он стал генеральным секретарем «Аненербе» еще до того, как из «Аненербе» выгнали в результате интриг других эсэсовских людоедов — определенную, описанную нами выше команду нацистских оккультистов.
Зиверс, родившийся в семье церковного музыканта, вступил в НСДАП в 1929 году.
В 1935 он стал генеральным секретарем «Аненербе». Сразу же был зачислен в СС, стал достаточно крупным чином СС.
С 1942 года — руководитель управления «Аненербе» в личном штабе рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера.
Зиверс занимался преступными медицинскими опытами, с использованием в опытах узников концлагерей. Его подельником был еще один нацистский людоед — Август Хирт (прошу не путать с еще одним людоедом Виртом, это разные, но одинаково опасные людоеды).
Зиверс и Хирт виновны в гибели большого количества людей. Хирт застрелился 2 июня 1945 года, а Зиверса повесили по решению Нюрнбергского трибунала 2 июня 1948 года. Вопреки заступничеству его друга, уже обсуждавшегося нами Фридриха Хильшера. Пытаясь обелить себя, Зиверс утверждал, что он вступил в партию и СС только как видный член тайной организации движения Сопротивления. И что он получал задания от этой организации. На вопрос о том, что это за движение, Зиверс ответил: «Я имел в виду тайную организацию, возглавляемую доктором Хильшером, который был арестован в связи с событиями 20 июля, задержан гестапо и просидел в тюрьме продолжительный срок».
Перед этим экстравагантным заявлением Зиверса обвинитель Джонс зачитывает документы, неопровержимо доказывающие, что Зиверс — людоед, закоренелый преступник, садист, убийца, хладнокровно обсуждавший вместе с другими, как именно надо убивать еврейских большевистских комиссаров, дабы сохранять в хорошем состоянии их головы, как создавать коллекцию из их черепов и другие конкретные людоедские «технологии».
В исследованиях, посвященных Зиверсу и членам его команды, утверждается, что перед тем, как войти в камеру казни, Зиверс совершал некий ритуальный обряд. Причем речь шла вовсе не о предсмертном обряде, который должен сотворяться избранными, исповедующими культ «Аненербе».
По понятным причинам, получить доказательство справедливости этого утверждения трудно. Никто тогда не документировал детали поведения осужденного на смертную казнь преступника, которого через несколько минут повесят. Кроме того, на Нюрнбергском процессе и в последующем было сделано всё, для того чтобы вывести из рассмотрения оккультные слагаемые преступных деяний III рейха. Причин для этого было много.
Одна из них состояла в том, что оккультная тематика позволяла нащупывать нити, тянущиеся от элиты III рейха в другие западные элиты, а этого никто не хотел.
Другая — в том, что и советские, и западные обвинители стремились к построению обвинений на основе очевидных материалистических доказательств преступной деятельности элиты III рейха — убийств, пыток, надругательств над пленными, преступных экспериментов, грубейших нарушений всех норм международного законодательства, оговаривающих, как именно нужно вести себя с теми или иными категориями населения, проживающего на оккупированных территориях, с пленными и так далее.
Таких вопиющих, ужасающих доказательств было огромное количество. Добавление к ним оккультной тематики запутало бы тогдашнюю общественность, снизило бы, а не повысило бы степень отторжения человечеством очевидных, простых и конкретных и одновременно неслыханных злодеяний III Рейха. Начни обвинители заниматься этим, им бы сказали: «А, так вы не за массовые сжигания мирного населения судите преступников, а за то, что они невинным образом молились черному солнцу. А мы, между прочим, демократические люди, и считаем, что молиться можно чему угодно. Вот только мирных людей убивать нельзя, кожу с них живьем сдирать и тому подобное». А ведь еще надо было доказать, что убивали мирных людей миллионами, сдирали кожу с детей, творили нечто неслыханное и вполне конкретное. Надо было, чтобы увидели эти доказательства и приняли их. Так что не до оккультизма было по очень многим причинам.
А после того, как основная работа по предъявлению человечеству масштаба конкретных злодеяний фашизма была завершена, дальнейшее развитие этой работы в сторону глубоких, по-настоящему опасных вещей, всего того, что Бертольд Брехт назвал «чревом, вырастившим нацистского гада и еще способным плодоносить», уже не интересовало по-настоящему ни одну из стран, участвовавших в антигитлеровской коалиции.