Выбрать главу

Но давайте рассмотрим эту дилемму выбора. Мы начинаем с ощущения, что у нас его нет, мы жертвы и мы страдаем. Затем мы решаем, что у нас есть выбор, прекращаем играть роль жертвы и создаем новую жизнь с полномочиями. И далее мы приходим к осознанию того, что выбора — это лишь иллюзия, и что мы можем только сдаться, продолжая открываться неизвестному. Это три этапа, и мы не можем пропустить средний и прыгнуть из тени прямо в сиддхи. Да, мы страдаем, и именно поэтому мы пытаемся достичь высших миров. Но попытка прыгнуть из тени в сиддхи является бегством, ведущим к духовному высокомерию. Мы можем добраться до сиддхи, только полностью принимая свою тень. И нам нужно найти в себе эту высокомерную часть, которая представляет собой слепое пятно. Если мы будем прислушиваться к себе, жизнь подскажет нам, где оно находится, потому что именно здесь она всегда будет преподавать нам уроки смирения.

Дар Лидерства

Что определяет настоящего лидера? Давайте поразмышляем над этим. Я бы сказал, что это гуманность и уязвимость, но уязвимость вкупе с осознанностью, а это уже сила, а не слабость. Я бы также назвал терпение — одно из моих любимых человеческих качеств. Нам нужно быть терпеливыми, чтобы преодолевать собственное высокомерие и открывать истинный смысл смирения. Это требует смелости, и это еще одно качество настоящего лидера. Здесь тоже необходимо уточнение. Это не та смелость, которая необходима для борьбы с врагами или для того, чтобы впечатлить других. Это внутренняя смелость оставаться верным истине своего сердца, даже когда другие не понимают и ожидают совсем другого.

Практически невозможно увидеть свое собственное высокомерие. Я в этом убежден. Я имею в виду, что мы можем попытаться, но наше эго не позволит этого сделать. Легко увидеть высокомерие в других, но не свое собственное. Единственный способ его обнаружить — это совершить ошибку. Мы должны упасть. Этот генный ключ учит смирению — он учит падать с благодарностью. Так закаляется сталь, и только из закаленного материала может получиться настоящий лидер. По крайней мере я так считаю. Меня не очень впечатляют безупречные святые. Меня больше трогают падшие, которые смогли подняться и распахнуть свое сердце настежь. Это требует особой силы, и это человеческий путь.

Есть замечательное стихотворение Киплинга:

Владей собой среди толпы смятенной, Тебя клянущей за смятенье всех, Верь сам в себя наперекор Вселенной, И маловерным отпусти их грех; Пусть час не пробил, жди, не уставая, Пусть лгут лжецы, не снисходи до них; Умей прощать и не кажись, прощая, Великодушней и мудрей других. Умей мечтать, не став рабом мечтания, И мыслить, мысли не обожествив; Равно встречай успех и поруганье, Не забывая, что их голос лжив; Останься тих, когда твое же слово Калечит плут, чтоб уловить глупцов, Когда вся жизнь разрушена и снова Ты должен все воссоздавать с основ.

И он продолжает:

Если вы на это способны, мир принадлежит вам...

Я говорю как раз об этом. Лидерство требует, чтобы мы сделали шаг вперед и были готовы столкнуться с вызовами. 31-й дар верит в собственную добродетель. Чем больше испытаний приносит жизнь, тем больше шансов для трансмутации. Мы должны помнить, что программным партнером 31-го ключа является 41-й, а он уникален, поскольку открывает дорогу всем новым начинаниям. Эти два генных ключа предназначены для того, чтобы принести в мир что-то новое, а новое всегда встречает сопротивление.

Если в вашем профиле есть 31-й генный ключ, вам не избежать вызовов. Лидерство выглядит впечатляющим, но предполагает огромную ответственность. В наши дни часто звучат слова, что все могут быть лидерами, и даже есть соответствующие курсы и тренинги. Это не так, и это призвание не для всех. Истинные лидеры, по крайней мере, новые лидеры, выкованы самой жизнью. И не мы это решаем — это случается. Это то, что наша дхарма решает задолго до того, как мы становимся взрослыми.