Разве жизнь, которую мы пытаемся контролировать, может быть интереснее неожиданного приключения? Представьте, что вы идете в кино, зная весь сюжет фильма. Какой в этом смысл и где тут удовольствие? Дар беспристрастности делает из нас мастеров отпускания. Если мы что-то делаем без напряжения от ожиданий, это говорит о сонастраивании со вселенскими паттернами жизни. Это позволяет нам быть в потоке и мгновенно адаптироваться к неожиданным переменам, а доверяя этому потоку жизни, мы становимся все более и более бесстрашными.
В этом суть учения Будды — стать свидетелями нашей собственной истории, позволяя жизни пройти через нас. В наблюдении за ее потоком мы становимся более мягкими и уступчивыми. Чем больше мы развиваемся, тем больше в нас открываются иньские качества, а это ведет к смягчению реакций на драму и к прекращению борьбы с жизнью.
Женщинам тысячелетиями приходилось искать в своей душе мужские качества. Им нужен был ян, чтобы отстаивать свою независимость, защищать свою честь и целостность. Что ж, наступает новый этап, когда сила инь возвращается на свое законное место. Это время смягчения и возвращения в лоно Матери с ее божественной нежностью. Когда женщина объединяет свою янскую часть с нежностью, она снова становится цельной. Беспристрастность означает, что мы должны отказаться даже от своего пола. И однажды это случиться! Мы выйдем за пределы его проблем и ловушек. Человеческие привязанности индусы называют скандами. По мере того, как мы продолжаем отпускать эти сканды, растет наше сознание, а сердце открывается шире. Представьте, что ваше сердце настолько открыто, что даже проблемы вашего пола более не значат для вас ничего!
Беспристрастность — это противоядие для токсичной части желания. Наши желания многослойны. Двигаясь через эти слои и отпуская каждый из них, мы начинаем получать природную поддержку для достижения высшего уровня беспристрастности. Частота дара также многослойна. Сиддхи знаменует собой финал, но дар — это путешествие, и это путешествие сквозь слои. Интересно, что по мере роста нашей беспристрастности, мы становимся все более игривыми с майей. Нам легче взаимодействовать с жизнью, с ее возможностями и ресурсами. Мы становимся более целостными, более любящими жизнь и ее тайны. Мы становимся истинными гурманами всего того, что приносит нам жизнь, потому что теперь у нас есть внутреннее знание — все, что происходит в этом мире, служит достижению высшей цели.
Момент осознания того, что все происходит по вселенскому плану, является той точкой, которая знаменует собой начало волшебного и прекрасного этапа. Мы становимся мастерами отпускания, и более ничто не может нас зацепить. Мы становимся радостными, человечными, любящими и сострадательными.
В конце концов нам необходимо полное отпускание. Это то, к чему призывает нас Инициация. И, конечно же, есть также уровни финала. Большой финал — это когда мы отпускаем саму смерть. Кольцо Жизни и Смерти содержит коды, определяющие тайну того, как и когда духовная сущность или душа приходит в форму и когда она ее покидает. Забавно, что мы обычно празднуем либо начало, либо завершение чего-то, но это не происходит в середине процесса или цикла. 42-я Сиддхи выходит за рамки этого правила, и для нее каждый момент становится праздником.
Я уже говорил, что принятие того, что мы смертны, заставляет нас проживать либо эгоистичную, либо прекрасную жизнь. Жизнь сиддхи — это уже идеальная жизнь. Carpe Diem — это означает не упускать момента. Это означает сделать свою жизнь произведением искусства, празднуя и радость, и боль. И это все связано с дыханием. Праздник проникает в тело, если мы дышим животом без какого-либо сопротивления. Это означает, что мы должны отпускать один за другим все наши страхи до того момента, пока в нашей системе больше не останется слез.
Можете ли вы представить на мгновение свое тело без каких-либо страхов? Что такое жизнь без страха? Можно на мгновение закрыть глаза и просто попробовать вообразить это. Мы можем прикоснуться к экстатическому плану, где ум полностью замолкает. И даже когда приходят мысли, они являются мыслями Бога, и поэтому порождают еще больше блаженства. «Жизнь на земле превратится в рай, когда мы уподобимся детям».
Шесть сиддхи Кольца Жизни и Смерти описывают то, на что похоже блаженство. 3-я сиддхи невинности рождает это вечное дитя — «puer eternis» — обнаженных Адама и Еву. 24-я сиддхи приносит тишину — не мертвую тишину, но тишину света и просветления. И это тишина квинтэссенции — сердце 23-й сиддхи. Это кольцо также приносит бескорыстную заботу и безусловную любовь, и это 27-я сиддхи. И наконец, 20-я сиддхи — чистое присутствие в вечном сейчас. И когда мы обнаруживаем это, мы понимаем, что мы не можем умереть — мы вечные. Тело умирает, но квинтэссенция бессмертна.