На чем основаны ваши суждения? Вспомните, что происходило с вашим сознанием в подростковом возрасте. Какие ментальные компромиссы привели вас к этой привычке судить свое окружение, мир в целом, и ставить оценки неуд? И что еще более важно — что вы можете сделать прямо сейчас, чтобы снова открыть свой чудесный ум с его невероятными возможностями?
Проблема 18-й тени в том, что пока мы не развернем фокус своего внимания на наше собственное поведение и с состраданием не примем увиденное, мы будем продолжать эту лицемерную судейскую игру. Возможно, вы помните, что сказал Иисус толпе, когда молодую женщину хотели забить камнями — «тот, кто без греха, пусть первый бросит в нее камень». Прекрасный момент в Евангелии — момент целостности. Посмотрите на царство животных. Мы не видим никакого суждения. Каждое существо по своему интегрировано в великий гобелен жизни. Все имеет свое предназначение, свою роль. Природа в целом обладает определенным совершенством, но пока мы еще не способны этого увидеть. Мы еще развиваемся.
Целостность также связана с моралью, но не с ее искусственно созданной версией, а с моральной основой самосознания человека. Большинство из нас довольно неосознаны, особенно в отношениях, где бесконечно проигрываются теневые схемы. Если мы не развиваемся в своем внутреннем видении, мы просто теряемся в тени. Но по мере нашего пробуждения, мы постепенно берем на себя ответственность за свои собственные недостатки. Мы можем видеть недостатки других, но вместо того, чтобы сосредотачиваться на них, мы разворачиваем свой лазерный прицел на себя. И мы входим в великое парадоксальное царство — царство самосовершенствования. Парадокс здесь в том, что наше высшее Я не может быть улучшено. Оно всегда было и всегда будет совершенным. Но у нашего земного «я» определенно есть пространство для улучшения! Так начинается наше внутреннее путешествие через 18-й дар.
Мы учимся использовать недостатки — собственные недостатки, недостатки других и даже недостатки человечества для самосовершенствования. Начнем с того, что у большинства из нас фокус развернут наружу. Мы пытаемся что-то улучшить вокруг себя. Мы чувствуем стремление помочь. Это благородное дело, но оно также ошибочно, поскольку мы не в состоянии помочь миру, пока не поможем себе. Такой совет часто дают своим ученикам великие учителя. «Как помочь планете, если мы сидим и ничего не делаем?» И учитель отвечает: «Вы не можете, поскольку вы еще жертвы своего ограниченного восприятия мира. Сначала нужно стать собой».
Наше служение не может исходить из недовольства и гнева. Оно должно исходить из любви, мудрости и осознания. Мы сможем помочь только тогда, когда обретем целостность и перестаем быть реактивными. В целостности царит спокойствие. Оно не показное и не провокационное. Целостность — это пример для подражания, и поскольку это дар, раскрывающийся между тенью и сиддхи, у него есть корни в обоих состояниях. Целостность знает, что сердцевина мира совершенна, но она также сознает, что на поверхности есть над чем поработать. Предстоит масса улучшений, которые в значительной степени помогут другим и миру в целом. Именно поэтому программным партнером 18-го дара является 17-й дар дальновидности. Целостность видит грядущее. Жизнь все еще развивается, хотя иногда и возвращается на несколько шагов назад. Тем не менее, она продолжает эволюционировать. Зная это, интегрированный человек внутренне расслаблен, и из этого исходит его сила. Он в игре, но только частично — он видит и саму игру, и то, что выходит за ее рамки.
Этот дар любит вызовы, а вызовы приходят со стороны любой лжи. И он не дает указаний — он принимает творческие решения. Подумайте о подростковом уме. Подумайте, насколько он эластичен и подвижен. Это ваш ум. Он не должен быть замороженным и упрямым. Мы можем вернуть его к заводским настройкам — к природной открытости и непредвзятости. Наша врожденная способность находить недостатки может быть развернута против теневой части ума, которая и создает все эти проблемы. И когда мы начинаем очищать свое мышление, происходит нечто чудесное — возвращение нашего истинного IQ.
Очищенный ум — это редкая вещь. Это целостный ум, обладающий потрясающей силой для служения миру. Это то, что мы подразумеваем под гениальностью. Наш Ю возрастает по мере движения к высшей цели. Еще одна грань целостности — это внутренняя стабильность, когда сформированная внутренняя цель излучается через нашу стать, нашу походку, наше присутствие... На Востоке такой ум называют йи — ум мудрости — ум, подобный воде. Он в гармонии со Вселенной. Он видит совершенство и недостатки, и исполняет свою роль по приведению внешнего в гармонию с внутренним. В конце концов, это Кольцо Материи, и поэтому у 18-го генного ключа серьезная миссия в совершенствовании этого физического мира. Целостность (интеграция) говорит также о наличии стержня. Это скрыто в слове «Integrity», где gritty — это зерно.